尽管思特里克兰德的羞辱，时常让施特略夫痛不欲生。
但施特略夫却依然放下芥蒂，带着作者一起去邀请他过圣诞节。
当他们找到他时，发现他已病入膏肓。
在说服强烈反对的妻子后，施特略夫把思特里克兰德接回了家。
经过施特略夫和妻子的精心照料，思特里克兰德好了起来。
三个人在一起生活了几个星期后，施特略夫发现他俩的关系不太正常，便提议让思特里克兰德离开。
没想到妻子坚持要跟着他一起走，并声称已经爱上了他。
考虑到思特里克兰德的住处太过简陋，担心妻子会受苦，施特略夫便把画室留给了他们。
之后施特略夫一直向妻子表示，自己愿意一如既往地为她做任何事情。
他的态度是真诚的，犹如当初妻子被人欺骗后一心求死时，他毫不犹豫地用婚姻拯救了她。
然而妻子却一直保持冷漠，还在他不断表忠心时，铆足浑身的力气送了他一记耳光。
好景不长，思特里克兰德很快就厌恶了施特略夫妻子的束缚，选择离开。
施特略夫妻子心如死灰，最终服下草酸，撒手人寰。
讽刺的是，即使在妻子离世，再次见到思特里克兰德后，施特略夫居然还能原谅，甚至想要带他一起去荷兰。
但是思特里克兰德不仅没有丝毫歉意，反而还说出“那个可笑的矮冬瓜就爱服侍别人，他已经习惯了”这样无情的话。
施特略夫所有毫无保留的付出，看起来像是一个笑话。
英国作家萨克雷说：
“如果一个人身受大恩之后，又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相*陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过，才能解释自己的无情无义。”
人与人之间，并不是你对别人好，别人就会记得你的好。
对于那些不懂感恩的人，没有底线的热情，只会给他们提供伤害自己的机会。
有句话说得好：“你若真敢好到毫无保留，别人就敢坏到肆无忌惮。”
当热情太过泛滥时，注定会是一场灾难。
在巴黎再次遇到思特里克兰德，是作者的意外惊喜。
之前他还在伦敦证券交易所上班时，作者就见过他。
后来他来到巴黎，在他妻子的委托下，作者还来询问过他抛家舍业的原因。
虽然思特里克兰德说话很犀利，但是对于作者，他却一直很留面子。
有一次，他跟作者提出要借五十法郎，这让作者很是意外。
经过一番调侃后，作者并没有把钱借给他，还让他自己支付了当日的酒钱。
在说了一句“去死吧你”之后，思特里克兰德离开了。
这次拒绝并没有影响到他们的关系，再次见面后，思特里克兰德依然像之前一样跟作者聊天。
在施特略夫妻子去世后，尽管作者对他表现出了极度的厌恶，并直接告诉他“如果你还有点儿眼力的话，你应该能看出来我并不喜欢你”。
然而他非但没有生气，不仅主动要求到作者家里做客，还破天荒地邀请作者去欣赏他的画作。
正如作者写道：对于那些不愿意理会他的人，他总是表现得十分热情，这是思特里克兰德的特点之一。
不仅是思特里克兰德这样，大多数人也是如此。
《红玫瑰》里唱道：“得不到的永远在*动，被偏爱的都有恃无恐。”
在一段关系中，一味地迎合，并不能收获对方的真心，还会显得自己一文不值。
唯有保持界限，有所为有所不为，才能获得平等和尊重。
《认知突围》中说：
“一个没有界限感的好人，往往想别人所想，急别人所急，最后浪费了自己的注意力，还很容易惹人反感。”
对于别人的生活，我们无需过多干涉，不然只会自取其辱。
对于别人的请求，也不必做到有求必应，毕竟帮忙是情分，不帮是本分。
好的关系，都自带界限感。
▽
在《月亮与六便士》中，施特略夫以滑稽的身份出场，最后又以悲剧收场。
可能到最后他都没搞清楚，为什么对别人那么好，却遭到如此下场。
正所谓：“斗米养恩，担米养仇。”
对人太好，只会让人习以为常，觉得理所应当。
不仅失去了帮人的初衷，还会为自己的不幸埋下伏笔。
《小窗幽记》中写道：“待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心。”
在对别人好的同时，别忘了留一些余地给自己。
只有好好爱自己，把自己当回事儿，才能不辜负自己的热情。
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