几年前，在《长江文艺》等杂志上看过龚军辉的几篇写旅行的散文，我就意识到，这是一个对湖湘文化有着浓厚兴趣并执著于此方面有所研究的作家。后来取得联系交流后，看他的微信，这个印象就更强烈了。他兼具批评家的身份，能对湖湘文化较为客观地剖析其优劣，但当四卷本大文化散文《点墨长沙》摆至我的案头，我还是吃了一惊，读完书后又想对其加上一点：这是一个有诗人情怀、深厚传统文化功底的地史专家。
作为集中挖掘湖湘文化底蕴——长沙精神的来源并描绘其发展轨迹的散文集子，《点墨长沙》有着鲜明的地域特色，同时挥洒着作家的满怀激情和研究学者的严谨考究，因而既具史学气质，又有浪漫诗情。单纯从文学体式角度看，其新著也具有三个比较独特的特点：其一，在景、思结合的基础上，更多辞赋的诗情，不仅诗词引用数量庞大，而且文章标题皆摘用或拼接七言诗句；其二，重视民俗文化，把地方传说、戏剧、菜肴、服饰、建筑等的研究置入文中，说其具有楚巫文化风骨顺理成章；其三，把写人、叙事、抒情、思哲四者融合，虚实相生，不少篇章中或有大段考证，或有小说似推衍，不太具有传统散文的文体清晰度，有份勇为人先的探索。
在我看来，龚军辉在写作这四十多篇万字以上散文时，有着明确的写作计划，特别是欲把长沙精神中的家国情怀尤其文教传承作重点突出，其目的颇具当代性和功用性，即弘扬长沙精神，恢复湖湘气派。他在整体结构上采用了形散神聚的办法，四本书各有侧重：《名山故事》写山，重在突出其厚重，因而不管岳麓的三教合一，还是道吾的释家翘首，都有盛世风流；《大川底蕴》写水及其附带物，重点写其悲壮，不论湘江的血性、浏阳河的弯曲、沩水的宁静、靳江的负重、捞刀河的精彩，还是橘子洲的仙气、朱张渡的温馨、白沙古井的幽怨、靖港的伤痛，都承载着沉重与发愤；《城廓素描》写街区与人文遗迹，着重其品格与韵味，贾太傅的楚客悲、定王台的孝亲、开福寺的禅悠、营盘街的英雄气概、天心阁的不屈抗争、坡子街的美食文化、太平街的克享天心、宁乡方国的文脉气质、浏阳古城的客家血统与礼乐文章、榔梨的遗庙神迹、铜官的红色基因、乔口的古色迷人，可谓从各个侧面写齐了长沙人的精神底色；《文脉千古》写人才及其流变，重点突出其自成体系、包容并蓄，岳麓书院和城南书院开创了楚材斯盛传统，明德、雅礼、长郡、一师对其继承弘扬，而船山学社、时务学堂、湘雅医院、周南女中、育才中学作为时代剪影，合乎潮流，加厚了其精神道场。
客观地说，作为大文化散文，龚军辉的《点墨长沙》也存在着史实资料过详过细、个别抒情显得有些拔高等缺陷，但其丰厚的湖湘文化底蕴却是无可抹*的，这种地域大文化散文写作成功也是值得肯定的。
