生活在文明社会的我们，习惯了每天换上干净衣服再出门，习惯了用杯子盛水喝，习惯了遵守社会的秩序和规则，然而，我们有没有想过，当这一切都消失的时候，比如说流落到一座荒无人迹的岛上，我们该如何生存？
当文明变得不合时宜，人类是否会退化回野蛮人，野蛮是否会战胜文明，占据支配地位？这就是《蝇王》这本书揭露的问题。
书名“蝇王”就是指“苍蝇之王”，也是“粪便和污物之王”的意思，所以也是“丑恶”的意思。作者威廉·戈尔丁借用这个书名突出人性的“恶”这一主题，目的是让人们正视自身的“恶”。
这本书讲述了在想象中的第三次世界大战，一群六岁到十二岁的男孩因为飞机失事流落在一座无人岛上。孩子们一开始和睦相处，共同努力活下去。但是没过多久，人性中的“恶”渐渐暴露出来，大部分孩子变得残忍、嗜血，最终野蛮战胜文明，造成了悲剧性的结果。
《蝇王》的出版一开始并不顺利，曾经被二十一家出版社拒绝，直到1954年才终于出版。这本书出版后收获无数好评，成为畅销书，后来更是被列为“英国当代文学的典范”，成为英美大中学校文学课的必读书。
作者威廉·戈尔丁是英国二十世纪最伟大的小说家之一，1983年荣获诺贝尔文学奖。威廉·戈尔丁因为经历过第二次世界大战，参加过击沉德国主力舰和1944年诺曼底登陆等战役，所以他对人性的“恶”有深刻的体会。
这种体会也深深影响了他的创作，《蝇王》这本书就是如此。
今天我们就来分享书中的三个重点内容，分别是：文明与野蛮的碰撞；文明与野蛮的激烈对抗；野蛮战胜文明。
1、文明与野蛮的碰撞
十二岁的金发少年拉尔夫发现自己流落到了一个荒岛上，身边只跟着一个绰号为“猪崽子”的戴眼镜的胖男孩，一个大人也没有。
拉尔夫从湖里捞出了一个海螺，他用海螺吹出了刺耳的声音。陆陆续续地，流落在岛上的其他孩子听到声音纷纷聚集在了这片海滩上。其中比较显眼的是一群戴着黑方帽，穿着黑斗篷的合唱队男孩，他们的领队叫杰克。
这些男孩们的年龄基本上在六岁到十二岁之间。因为没有大人，他们必须自己想办法活下去。
男孩们决定选举一个头儿来下达命令。杰克想要当头儿，但是经过投票表决，拉尔夫当选为头儿，杰克竞选失败。直到拉尔夫说合唱队归杰克管，并且可以当猎手后，杰克的脸色才恢复正常。
可以说，这是拉尔夫和杰克的第一次碰撞，也是文明和野蛮的第一次碰撞。
接着，拉尔夫宣布只有拿着海螺的人才能发言。
最后，他还要求在山顶上生一堆火，只有这样，经过岛附近的船只才能通过烟发现他们，然后才能得救。
男孩们跑到山顶上，用“猪崽子”的眼镜聚光生火。杰克宣布他的猎手们会承担看管火堆的工作，防止火堆熄灭。
就这样，男孩们开始了没有大人的岛上生活。但是很快，拉尔夫和杰克就开始爆发矛盾。
杰克整天痴迷于打猎，拉尔夫和西蒙努力搭窝棚。拉尔夫对杰克只想着打猎却一点不关心窝棚感到非常不满，但是杰克坚持他们需要肉，而且他会亲手*掉一头野猪。杰克声音里的激情让拉尔夫害怕。
拉尔夫认为对他们来说，最好的事情是能够得救，所以保持山顶的火堆不熄灭才是最重要的。但是，对杰克来说，比起得救，他更想先逮到一头野猪。
此时，拉尔夫和杰克的对抗已经明显起来了，接下来发生的一件事让他们的关系进一步恶化了。
那天，杰克为了成功猎到一头猪，把原本负责看管火堆的男孩也叫去一起打猎。巧合的是，就在那天，拉尔夫突然在海上看到了烟！这意味着有船只经过，他们有可能得救。但是，当拉尔夫望向山顶的时候，看不见原本应该有的烟。山顶没有生起烟，船上的人就发现不了他们。
拉尔夫拼尽全力跑到山上，发现火灭了，看管火堆的人也不在。拉尔夫看着海上的烟渐渐消失，怒火中烧。
杰克带领着他的猎手们，抬着他们的战利品——一只死猪来到山顶，迫不及待地跟拉尔夫分享打猎的喜悦和刺激，拉尔夫无视杰克的话，只大声责备他让火给灭了。
自己的英勇事迹得不到赞赏，反而被骂的杰克越来越恼火，他愤怒地一拳打在“猪崽子”的肚子上，还用力拍打“猪崽子”的脑袋瓜。“猪崽子”的眼镜被打得飞出去，摔碎了一片镜片。杰克一点都不觉得愧疚，反而模仿起“猪崽子”逃跑的滑稽样子，逗大家开心。拉尔夫看着这一切，只觉得失望和难过。
听到这里，大家应该都明白了，拉尔夫代表的是理智，是文明，而杰克代表的是本能，是野蛮。虽然事件以杰克故作大方的道歉了结了，但是两人矛盾的种子已经在他们心里种下了。
流落在岛上的男孩，远离了文明世界的种种桎梏，人性中的“恶”渐渐暴露出来，就像杰克，痴迷于打猎，对暴力和鲜血表现出狂热的激情，他与拉尔夫的对抗只会越来越激烈，绝不会消解。
2、文明与野蛮的激烈对抗
拉尔夫拿着海螺再一次召开大会。
首先，拉尔夫要求所有人都做到把水盛在椰子壳里喝，而不是直接从河里弄水喝。他还要求大家做到在固定的地方解手，而不是随地大小便。
其次，拉尔夫再一次重申火堆的重要性。火堆是岛上最重要的事情，远比打猎更重要。杰克想从拉尔夫手里拿过海螺来发言，被拉尔夫拒绝了。
这一切都表明拉尔夫一心想在岛上保持文明世界的规则和秩序，而杰克毫不在意。杰克的心已经渐渐屈服于野蛮的本能。
最后，拉尔夫谈论到“野兽”。因为自从来到这个岛，年龄较小的孩子就一直在谈论“野兽”的事情。他们觉得岛上存在一个黑乎乎的大动物，有点害怕。慢慢地，这种恐惧在男孩们中间蔓延开来，越来越多的孩子相信岛上有“野兽”。
“猪崽子”拿过海螺说根本没有野兽，除非我们害怕的是人，西蒙说“野兽”大概就是我们自己，遭到了其他孩子的嘲笑。
“猪崽子”和西蒙相信科学、代表理性，只是没有孩子愿意相信他们。
杰克去抢海螺，跟“猪崽子”扭打起来。拉尔夫警告杰克他没有拿海螺，应该让“猪崽子”发言。杰克愤怒地让拉尔夫闭嘴，说拉尔夫算什么东西，只会发些没有意义的命令，还说让规则见鬼去吧，要是真的有“野兽”，就把它打倒。大会就在一片混乱中不了了之。
第二天清晨，昨天夜里负责看管火堆的双胞胎男孩慌张地告诉大家，他们看见了“野兽”。“猪崽子”拿着海螺问拉尔夫该怎么办，杰克嘲笑“猪崽子”总是吓破胆，还尖叫着说再也用不着海螺。拉尔夫命令杰克没有海螺不能发言，杰克气得脸色发白。
最后，拉尔夫、杰克和其他稍大的孩子们决定一起上山找“野兽”。
白天，他们没有发现任何踪迹。到了晚上，拉尔夫打算明天再来，但是杰克却坚持现在就要上山找“野兽”。不管拉尔夫说什么，杰克都不听，他就是要现在就上山。
后来，拉尔夫妥协了，他们还是上了山。黑暗中，他们看见一只胀鼓鼓的大猿一样的东西坐在山顶，一张狰狞恐怖的怪脸直挺挺地盯着他们。
他们落荒而逃，回到了海滩。
在海滩上，拉尔夫说杰克的猎手们只是一群拿木棒做武器的孩子，被冒犯的杰克吹响海螺，要求换头儿，说拉尔夫什么都不会，只会发号施令，不适合当头儿。但是，没有孩子应和他。
恼羞成怒的杰克宣告他要自己离开，然后跑进了森林，他的猎手们也跟着他走了。
就这样，拉尔夫和杰克分道扬镳，形成了对立的两派，也是文明与野蛮的对立。
拉尔夫一派留在海滩，决定在海滩生一个火堆。杰克和他的猎手们占据了城堡岩，打算继续去打猎。
后来，杰克和猎手们打到了一头猪。他们把猪头割下来插在一根木棒上，再把木棒插在岩缝里，当作是给“野兽”的祭品。接着，杰克和几个猎手们冲到拉尔夫所在的海滩，利用猪肉的诱惑拉拢其他孩子加入到他们一伙。
文明与野蛮的激烈对抗最终导致了拉尔夫与杰克的两派对立。拉尔夫坚持保持秩序和规则，而杰克遵循本能享受打猎。那么，孩子们会做出什么样的选择呢？文明与野蛮的对抗又会是什么样的结局呢？
3、野蛮战胜文明
除了拉尔夫、“猪崽子”和不知道去哪儿了的西蒙，其他孩子都去了杰克那儿。最终，拉尔夫和“猪崽子”也决定去看看究竟。
他们到的时候，看到男孩们一个个笑着、唱着，手里拿着猪肉。杰克的脸上涂得白一道、红一道的，就像野蛮人，像国王一样坐在中央。他现在是头领了。
杰克问大家愿不愿意加入到自己的队伍，拉尔夫反驳说他才是大家选中的头儿，他有海螺，但是男孩们一个个都说愿意。
这时候，天下起暴雨。男孩们围着圆圈跳着舞，唱着：“*野兽哟！割喉咙哟！放它血哟！”就在这时，森林里爬出来一个人，那是西蒙。
原来，西蒙始终不相信“野兽”的存在。他来到了山上，发现所谓的“野兽”只是一具被降落伞缠着的飞行员的尸体，根本没有什么“野兽”。
西蒙跑到圆圈中央，大声叫喊着，想要告诉大家真相。但是，没有人听见。大雨滂沱的夜晚，孩子们继续唱着歌，并且把西蒙当成了“野兽”。他们用木棒打，用手撕，用嘴咬，把西蒙活活打死了。
第二天，拉尔夫和“猪崽子”回到了海滩。海滩上只剩下了他们两人，还有为数不多的几个孩子，其他孩子都加入到了杰克的队伍里。
拉尔夫和“猪崽子”意识到他们昨晚*了西蒙，内心恐惧万分。但是另一边，杰克一伙不愿承认那是西蒙，更愿意相信那就是“野兽”。他们只想着继续打猎。
为了能生火，一天晚上杰克袭击了拉尔夫的地盘，并偷走了“猪崽子”的眼镜。为了要回眼镜，拉尔夫和“猪崽子”决定一起去杰克的城堡岩，“猪崽子”手里还拿着代表头领的海螺。
他们来到了城堡岩。拉尔夫与杰克当面对峙，“猪崽子”拿着海螺大声质问：“是照规则、讲一致好呢？还是打猎和乱*好呢？”就在这时，在岩石高处，一个猎手松开了栏杆，一块巨石直直地坠落下来。代表发言权的海螺被砸得粉碎，“猪崽子”也被巨石撞得掉下了山崖，摔死了。
杰克发狂地尖叫，大声喊着：“我是头领！”他把长矛对准拉尔夫扔过去，拉尔夫躲闪着逃走了。
那天之后，杰克一伙人疯狂地在全岛搜索拉尔夫，甚至放了大火烧山，想要*了拉尔夫。
拉尔夫被追捕得无路可逃，就在绝望的时候，他看见了前来救援他们的军官。他终于嚎啕大哭起来，为童心的泯灭和人性的黑暗而哭。
唯一一个知道“野兽”真相的西蒙死了，聪明理智的“猪崽子”也死了，坚持文明的拉尔夫被追得无路可逃，人性的“恶”战胜了人的理智，野蛮最终战胜了文明，以死亡为代价。
总结一下：
一群原本天真无邪的孩子，却屈服于人性的“恶”，变得嗜血、排异、残暴。这是多么悲哀啊！
虽然这只是一个想象中的故事，但也是现实社会的反映。虽然人类的前途无疑是光明的，大部分人无疑是善良的，但人性是复杂的、多变的，我们不能做一个盲目的乐观主义者。
我们需要认清现实，看清人性，理解和接受这个世界上也存在着“恶”，并保持理智，懂得察觉人性的“恶”，及时规避，保护自己。
