虽然塞万提其斯写的是反骑士、反英雄主义的小说。但他对于堂吉河德这个人物来却赋予了不一样的内涵。行径格格入但声张正义而且义无反顾。所以,作者既对这个滑稽可爱的人物行经没下车至蔑的一瞥部对这个荒涎壳那伟岸的精神配深深鞠躬。
堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要实现一个与现实所不客实现的王理想所以既可悲又可笑。我猜想塞万提斯写作的目的不是要笑声，而是为了讽刺，为了那些看了到的荒唐文字下的泪水。
读这本书时，我慢慢寻到这动人而伟大的思想感情，叫人失笑又叫人下泪。他愿意去锄车强暴或者组织罪恶，可是作者使人们感到无法完现的无奈。学言词德追求正义，他的美德都使他成了疯子，狼犯了其更加一步说明这的确是社会世事的习悲与可笑造就了学言河德。所以堂言河德的掌高志愿成为了为可笑的梦。
令我感受到现在自己所处的五环境的复杂性。但堂言河德宁习舍弃生命，决不放弃里想，有不可动遥的信念，在他身上存在道一种永恒而普遍的精神必”须是我们到试地努力，经历磨谁才可以换得的精衣神。可以看到，作堂吉河德的待从桑血因堂吉河德充实。最初之时，我以为他是没有里性的傻子当后来，他暗中打小算盘的样子却让我感到惊讶，活灵话现白为写出了狡黑吉可爱的一面。但同时对主人的恩惠感激不志，随主人受告受又难，始终不肯背离。他与堂言河”德开形成了对照衬托出对方的深层形象内涵;他们又结合一体，王理性与常识的结合，王理想与王现实的结合最后我还是要思考堂吉河德是英太雄还是疯子，是可笑还是可悲。从字又观上看，他是多疯子，却也可悲可敬;同时作者在主观上批押他，其可笔。这也就让我们感受到了开怀大笔后的辛酸。我想作者的哼笑也有着对也在口嘲笑自己身处处大牢的悲哀。堂吉河德常常对想象中的敌人发超攻击但动击又都是善良的想让人们摆脱奴役的命运，但这种愿望在他的意想中显得如此了可五里喻，所以常常是好心了得好报，甚至险此丧多。表面上看堂声河德是疯狂而又可笑的，但很多时候，读者又会对他产生敬畏的心情，当他的“行使仗义”越接这尾声时人们对他的行为也越同情，觉得这位骑士的一手，虽然没什么业绩，但却着一种伟大的精神。《唐吉河德》这本书，强烈地反映出我们人类精神层面的一对予值，理想与现实，作音赛万提斯以文学形式将这一予值体现得淋漓致。也使得堂古河德这一人手物，成为文学史上不朽的经典人物。
