在金陵十二钗中，贾探春和史湘云的身上都有一股男儿之气，前者的男儿气突出表现在她内在的“期男”意识，后者的男儿气质则侧重于风清云淡超然绝俗的魏晋风度。贾探春渴望有男儿之身，成就一番天地，而史湘云则把自己活成了男性的品格。在这两人身上体现了曹雪芹在入世还是出世之间矛盾的人生观，我们先看这两人身上所体现出不同的男儿之气，然后再从中分析曹雪芹在她们身上寄托的人生观。
贾探春的政治风度曹雪芹对探春的评价是一个“敏”字，这个字多体现在她的智慧上，而这智慧粗中有细，细中见礼，是成就她人生的大智慧。他对探春的描写重在刻画她的内在气质，高雅大气，志量不凡。第5回写了她的外貌“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。第27回，她托宝玉帮她带些“朴而不俗，直而不拙”的“轻巧顽意儿”，这些细节描写都显示出她对外界事物的渴求。第40回，我们看到她的居所，素喜阔朗，三间屋子不曾隔断，最大的特点就是“大”，大花瓶、大挂图、大鼎、大盘、大佛手，大案横陈，笔树如林，书画高悬。从屋子的陈设与布局，全然不是闺阁少女的普通喜好，不见少女的矫揉造作，倒是全然一派男子汉的高雅不俗之气。
在贾探春的判词里，首句为“才自精明志自高”，第55回，探春亲口表达了自己的志向：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那里自有一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”，贾探春的“期男”意识是她的一个重要特征，这种意识的背后无非是想表达和展示自己的雄心壮志，同时也成就了她的果断与魄力，从而体现出她高远的志向，因此曹雪芹赞她“志自高”。
贾探春的世界里还存有一种封建社会男性的格局，“礼”字当先。探春是庶出的身份，她的亲生母亲是赵婕娘。但是她只认王夫人为母亲，再加上她从小也是在贾母身边长大，对亲生母亲赵姨娘很疏远。从封建宗法制度的角度上讲，探春的“褒嫡贬庶”思想完全符合封建礼法。正房为主，妾为辅，正房身份和地位高贵，妾的身份和地位卑下。第55回，正值贾探春当家，赵姨娘的弟弟赵国基死了，他可是探春正儿八经的亲舅舅，即使探春多拨几十两银子，人们也是可以理解的。但是探春依照旧例还是下拨20两银子。赵姨娘不服气跑去找她，结果碰了一鼻子灰。探春翻账与赵姨娘看，并说这是祖宗手里的旧规矩，人人都依着，偏她改了不成？足见她对封建礼法的认同并深受其影响。
贾探春同王熙凤一样有“齐家”之才，王熙凤理家有才无德，而探春理家既有才又有德。在凤姐生病期间，王夫人指定由她、薛宝钗和李纨三人代理当家，她上任后，为开源节流，立马取消了三位少爷宝玉、贾环和贾兰的上学月银，接着免掉了姑娘们每月重支的脂粉头油费，有理有节的处理了赵姨娘的无理取闹，提出管理大观园的新方案，搞起了承包制。从开源、节流和除弊三方面进行了改革。经她大刀阔斧般的改革，荣国府每月增加了400两银子的收入。王熙凤治家靠得是人治，锋芒中饱含*机，而探春在锋芒中透着严厉，走的是企业化管理路线。曹雪芹对她这番描写，充分体现了探春出色的管理能力。除此之外，她的组织能力也很强，由她发起成立了海棠诗社，并开展了一系活动，体现了她非凡的组织能力。用现代人的话来说，贾探春分明就是一个综合型人才。探春的才气真可谓是巾帼不让须眉。
有学者总结的好，曹雪芹把探春刻画成一个不庸俗、不纤弱、无脂粉气，有才有德有志，赋有男性气质的女子，其目的是要赋予她一种坚毅敏锐，有胆有识，言行中肯的政治风度。这种政治风度特别体现在她在“抄捡大观园”中体现的态度上，以及对贾府的衰亡预言上。古人曾说‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自*自灭起来，才能一败涂地！
从贾探春的男儿气质上，我们看到她的高雅之气，志量高远，有礼有节，德才兼备。在大观园的女儿群中，一脱脂粉本色，闪烁着一股刚毅的大丈夫之政治风度，成为一个英姿卓立、亮丽照人的强者风范，在她身上映射着曹雪芹自己对入世的态度和看法。
