部编本语文七下第四单元四篇课文为：散文《叶圣陶先生二三事》、小说《驿路梨花》、议论文《最苦与最乐》和文言文《短文两篇》（“陋室铭”、“爱莲说”）。
怀着对未来的美好憧憬，努力吧
《叶圣陶先生二三事》通过典型事例，写出了叶老“律己严、待人厚”的高尚形象，文风简洁，然而处处真情流淌，恰当的选材，把人物形象刻画得十分鲜明。《驿路梨花》作者通过少数民族学雷锋帮过路群众的故事，颂赞了他们助人为乐的精神，文中侧面描写非常到位、传神。《最苦与最乐》巧用排比、论证严谨，深刻阐述了尽职尽责是人生最大的快乐这个道理。呼吁人们要有担当、增强责任意识。《短文两篇》都是托物言志，《陋室铭》从反向立意，通过描绘居室的简陋环境，来表达“我”安贫乐道、追求高尚品德的情操。《爱莲说》巧用衬托，用“莲”的美好形象，表达“我”和“莲”一样的不慕名利、洁身自好的人生观。
今天的勤奋，是明日幸福必不可少的伏笔
有名家说——一篇好作文，三分在技巧，七分在选材。课文中选材的方法、表达的技巧都很值得我们揣摩学习，尤其是《叶圣陶先生二三事》，非常值得我们借鉴。选材恰当与否，直接决定了文章的好坏！我们选材时要考虑四点，1，材料尽量选真实的；2，尽量选典型的；3，尽量选新颖的；4，尽量选意义突出的。下面是新课标要求掌握的本单元的基础知识归纳。
一，拼音部分。
丁卯（mǎo） 草率（shuài） 譬如（pì） 颠沛（pèi） 商酌（zhuó） 拖沓（tà） 累赘（zhui） 撵走（niǎn） 竹篾（miè） 修葺（qì） 晶莹（yíng） 陡峭（dǒu） 驿路（yì） 恍惚（huǎng hū） 卸却（xiè ） 契约（qì ） 监督（dū） 纵然（zòng） 苔痕（tái） 德馨（xīn） 鸿儒（rú） 西蜀（shǔ） 案牍（dú） 淤泥（yū） 清涟（lián） 隐逸（yì） 溢（yì） 倚（yǐ） 颐（yí） 噫（yī） 蔓（màn） 亵（xiè） 鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）
二，词语释义。
南腔北调（形容语音不纯，搀杂南北地方言、方音。也指说各种地方话的人都有） 颠沛流离（颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。指生活艰难，四处流浪） 不耻下问（比喻谦虚好学，不介意向学识和地位都不及自己的人请教） 以身作则（用自己的行动做出榜样） 如释重负（像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快） 海阔天空（像大海那样广阔，如蓝天那样空旷。形容开阔，无拘无束。也用来指言谈漫无边际，没有中心） 心安理得（自以为道理上过得去，心里很坦然） 鞠躬尽瘁（恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切）
三，文言文部分。
多义字词：是，1，表判断，是否的是（斯是陋室）；2做代词，这（当是时）。 名，1，出名（有仙则名）；2，说出（不能名其一处）。 鲜，1，音xiǎn，稀少的意思（陶后鲜有闻）；2，音xiān，鲜艳（芳草鲜美）。 远，1，作动词，远播（香远益清）；2，形容词作状语，从远处（可远观而不可亵玩焉） 之，1，做助词，不译，用于主谓间，取消句子独立性（无丝竹之乱耳）；2，助词，不译，用于宾语前置（何陋之有）；3，结构助词，同“的”（花之君子者也）
古今异义字：鸿，今指鸿雁。古为巨大、伟大的意思，如（谈笑有鸿儒）。 形，今指形状。古指身体、形貌，如（无案牍之劳形）。 馨，今义为芬芳。古义为高尚，如（惟吾德馨）。 植，今义指种植。古为立的意思，如（亭亭净植）
活用字：有仙则名（名词做动词，出名） 有龙则灵（名词作动词，显出灵异） 惟吾德馨（名词做形容词，高尚的） 无丝竹之乱耳（使动用法，使……收到扰乱） 不蔓不枝（名词作动词，长出枝蔓，长出枝丫 ） 香远益清（形容词作动词，远播，显得清香）
特殊句式；1，判断句，用“……也”表示判断（莲，花之君子者也）。2， 省略句，“出“、”濯”后面省略“于”（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）。3，倒装句，宾语前置，本为“有何陋”（何陋之有）
四，文学常识。
“铭”的文体——铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。如课文《陋室铭》
“说”的文体——说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们平时所说的“ ”，如课文《爱莲说》。
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