老子骑青牛西去
其实这句话用今天的意思来讲就是，道就是自然规律，规律这个东西是抽象的，因此是无形的，但他又体现在无数具象的事物中，所以又是无处不在的。
而儒家和道家的相同点就在于，无论他们思考范围的大小是否相同，他们的目的都是为了解决现实社会中存在的问题。
儒家解决问题的思想上文已经提及，而道家是如何解决问题的呢？
老子认为凡事应该无为，什么是无为呢？不是碌碌无为，没有作为，而是要顺应形势而为，这样才能有所作为。
很多著名的古人古事，其实都不经意间透露出老子思想的影子。
比如三国时的曹操，当曹操在官渡之战中打败袁绍后，袁绍病死，曹操继续追击袁绍的两个儿子。当追击快要成功时，曹操却停下了脚步，因为曹操知道如果逼得太紧，袁氏兄弟必然联合起来共同对敌。而一旦自己放松追*的步伐，袁氏兄弟必然会因为彼此的矛盾，而自相残*。后来结果如曹操所料，袁氏兄弟内讧，曹操再次取胜。
曹操剧照
有矛盾的人在没有外部压力的情况下，矛盾必然会爆发，这就是规律。而曹操停止追击袁氏兄弟，等待他们矛盾爆发，正是应用了这一规律，这非常符合老子无为的思想。
所以真正读懂老子的人，都是有大智慧的人。
三、墨家思想再其次，我们来讲墨家思想。
墨家思想诞生于战国时期，它讲究兼爱。意思就是平等的爱，对任何人都要平等，世上没有高低贵贱之分。
这其实反映了当时平民的思想，因为平民处于社会的底层，所以他们最需要平等。
国漫《秦时明月》里的墨家
但问题是人这种生物就是一种等级生物，当我们取得对他人的优势地位时。比如当我们的财富，权利，才能，要比他人高一等时，我们会不自觉地对他人显露出优越感。即便是出身平民的人，也是如此。比如一个农民突然成了大官，他第一件要做的事就是和以前的穷苦朋友断绝来往。为什么呢？因为他觉得这些朋友丢他的脸，而他自己已经是上等人了。
所以墨家思想贴合平民的心声，但却不符合总体的实际社会状况。
但无论在当时还是在后世的中国，墨家思想一直是有市场的。如何解释呢？
中国人最讲究兄弟义气，兄弟之间的关系就是一种平等关系，所以墨家思想常常被黑社会所发扬光大。比如战国时的游侠，以及后世的宋江和杜月笙，一提起他们，大家都想到的是这个大哥讲义气。其实他们都是墨家思想的继承者。
所以墨家思想本质上是一种底层文化，但问题就在于：当人突破了底层之后，从心里上讲，他就不愿意再接受这种文化了。
四、法家思想最后我们来讲法家，法家思想也诞生于战国时期，但它相对墨家思想而言，很严苛。法家是最讲究等级的，法家认为君主应该是至高无上的，掌控天下人生死存亡的。
为什么呢？
因为当时处于战国乱世，一个国家面临的最大问题就是生存。而生存就必须要整合整个国家的力量，那么由谁来整合这个力量呢？自然是这个国家的君主。
比如法家要求推行郡县制，这是让君主在政治上集中力量。法家又推行愚民政策，这是在为君主专制在思想上扫出障碍。发展要推行农耕与土地私有，这是在经济上焕发活力。
商鞅即是著名的法家
秦国就是因为奉行了法家的思想，最后力量空前强盛，统一了六国。
因此，法家思想的核心就是，为了面对生存的危机，一次性整合整个国家的力量，将这股力量握在君主的手里，然后去战胜敌人。
所以法家思想能够被接受的前提是，整个国家有生存的危机，所以大家可以被剥削，被控制。
但如果生存的危机消失了呢？试问在这种强制的高压下，有哪个国家的民众能够接受呢？
所以后来秦朝为什么会灭亡，就是因为六国统一后，生存的危机没有了。因此老百姓无法再接受高压的法家思想，所以大家都起来造反。
所以法家是兴起于危机诞生，灭亡与危机消失。
文史君说：如果用一段话，概括先秦时期的儒道墨法四家思想的话，我认为下面一段话最为合适。
儒家教你如何做人，如何处理社会关系。道家教你如何以不变应万变，顺应规律解决实际问题。墨家教你如何重视兄弟感情。法家教你如何集中资源，战胜竞争对手。
当然，如果你还是觉得同时学习四家学说太累，那不妨看看这套《曾国藩全集》。曾国藩可以说是近代以来，把这几家的为人处事学问融合的最好的人了。这套书包括了曾国藩的全部家书、家训，并进行了白话文的注释和翻译，读起来没什么门槛。一套六本，原价109元，现在只要39.8元，光明日报大社出版，质量也有保障，还等什么呢？
《论语》、《道德经》、《墨子》、《韩非子》。
（作者：浩然文史·阚翔）
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