我们经常说或者听别人说到国学，说到四书五经，一直没有真正的搞清楚，今天特意查询才真正获知:我们常说到的四书五经是“四书”和“五经”的合成，指的是儒家学派最具代表性的作品，在我国古代乃至现在的文学地位中，占有非常重要的位置。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部作品，而五经分别指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。而四书五经的名字最早出现于南宋时期，是由南宋理学家将“四书”和“五经”整理而成的。
四书五经是儒家思想的核心，包含的内容非常广阔，如政治、外交、文化、军事等各个方面，历朝历代以来，都是为官从政、立身治国的重要范本，在社会上影响深远。
1.《论语》是我国最早的语录体散文集，是儒家最重要的思想著作，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于了孔子及其弟子言行的记录。《论语》共计20篇，共约五百章，内容涉及文史哲，社会思想，文化教育和为人处世等诸多方面。在形式上既有语录体（格言体），也有对话体和叙事体。文字简约含蓄，语言精炼生动，是孔子精神和风采的集中体现，是过去蒙童教育的必读书，也是研究孔子思想的主要资料和依据。
2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部著作。于《论语》相同，《孟子》也是记录体散文。但是在文字表达上，两者差异很大。《论语》中的语言文字都简洁含蓄，《孟子》却有很多长篇大论和一些机智的辩论，在解答世人对儒家学说疑问方面更加直观。它着力阐述仁政理论，强调民心在政治、军事中的决定作用，其思想深邃，辞锋犀利，譬喻精辟，气势如虹。
3.《大学》和《中庸》都是《礼记》中的篇章，传分别为孔子弟子曾参和孔子的孙子子思所著，讲的是思考宇宙哲理，认识生活现象，培育人格修养的探索社会规律的道理。《大学》是儒学的入门读物，所以朱熹把它列为《四书》之首。
五经是儒家五本经典书籍-《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。相传他们都经过孔子的编辑或修改。
1.《诗经》（简称《诗》）是我国第一本诗歌总集，相传为孔子编的，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌305首，又称《诗三百》。分“风”（土风歌谣）、“雅”（西周王畿的正声雅乐）、“颂”（宗室祭祀的舞曲歌辞）三部分。《风》又称《国风》，共160篇，是《诗经》中的精华，内容包括15个国家和地区的诗，其中大多数是民歌。这些歌谣保留了最鲜活的底层民间风味，充满早期人类生活的原始和野性，是《诗经》中最为出彩的篇章。《雅》分《大雅》，《小雅》，共105篇，是产生地王都附近的诗，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现实政治的讽刺。”颂“有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇，是统治者用于宗庙祭祀的乐歌，有祭祀祖先的，有自己天地山川的，也有祭农神的。《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面，被誉为“周代社会的百科全书“，对后世影响深远。
2. 《尚书》（简称《书》）是我国最早的历史文献总集，也是我国最早的政事史料汇编。最早只叫做《书》，约成书于前五世纪，汉代称《尚书》，意为“上古之书”（ “尚”即“上”）。基本内容是虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话内容，反映了上古华夏文化的各个不同侧面，保存了不少具有很高历史和思想价值的史料，是学习和研究我国上古史和古代文化的重要文献。
3.《礼记》（简称《礼》）是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。它记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问答，以及儒家修身养性的行为准则。它是一部儒家思想的资料汇编，对于研究中国古代社会状况，典章制度以及儒家思想有着重要的意义。《礼记》原本四十六篇，但因其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
4. 《易经》（又称《周易》，简称《易》）。《周易》是周初周人写的关于占筮的书。战国时以解释《周易》为宗旨的《易传》成书，人们就将《周易》和《易传》并称为《易》。《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。《易经》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而在儒家经典中，《易经》被尊称为“六经之首”，尊享这无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有同其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”，真算得上是群经之首，大道之源。
5.《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，作者是鲁国历代史官，后经孔子编订，记事年代上起鲁隐公元年（前722年），下至鲁哀公14年（前481年），内容包括王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。《春秋》文字简略，多寓褒贬，意在劝善惩恶。
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