什么是强势文化？为啥强势文化可以培育强者，而弱势文化会让人一事无成？
强者靠自己，却又尊重规律；弱者靠别人，却又鄙视规律。因为强者信奉规律，规律就是天道，人只能顺应，你唯一能做的事情，就是向内求改变自己，同时向外求，尽可能的悟透天道规律。
而弱者呢信奉情感，比方说：公司的老员工最喜欢跟老板谈苦劳，希望用情感感化老板，获得额外的赏赐。“赏赐”，这个词听起来是不是有点刺耳？可弱者就是喜欢屈服和依附，这也不怪他们，这是中国人几千年来的文化属性决定的。
在家靠父母，出门靠朋友，个人发迹全靠皇恩浩荡，把祈求上位者的赏赐，当成是跨越阶层的主要途径。
但做老板的最烦听这些，因为情感只会弱化团队的执行力，出了问题，很容易对人不对事，搞到最后，老人是挺舒服的，但新人全成了受气包。
长此以往，表面上所有人一团和气，实际上狼群变成了羊群，抱怨、推诿、扯皮成了常态。
最后，这些人不管是在公司还是在社会，一旦混得不好，就会很自然的去怪社会、怪公司、怪时运不济、怪爸妈、怪自己的家境不好…….
但如果不从自身找原因，抱怨多了，就成了戾气，有了戾气，人也就快废了。
因为戾气会把一个人的人性变成动物性，这个时候，就很可能干出不是人的事儿。
比方说，每年新闻里都会报道几起案件：大白天在街上发神经砍人的事儿，有些狗东西连小孩儿都不放过，这些人跟畜生有啥区别？
反过来，真正的强者身上都有一个共性：求之于势，不责于人。因为强者信奉规律，清楚个人在规律面前，起不了多大的作用。如果事不可为，多半也是自己没有参透规律，或者时机不对，又何必去责怪手下呢？
这就是弱者和强者的区别，弱者受弱势文化影响，鄙视规律，习惯靠别人，自己掌控不了一切，就不可避免的抱怨。而强者，信奉强势文化的天道规律，反诸求己，所以习惯承担，而且因为承担的越多，力量也就变的越大。
那么，强势文化到底能不能修炼？当然可以，强势文化的修炼过程，就是逼着自己，摆脱刻在骨子里的文化属性，从抱怨转向内求，信奉规律，忘掉情绪。
整个过程只需要三步。
因为如果你看穿了自己还不够强大，你就会明白，你不可能靠拽着自己的头发，爬出弱势文化的泥潭。
更何况你现在还生活在这个泥潭里，你身边大多数人的情况跟你的一样；而且他们不仅不会帮你，还会把你往下拽。
是的，这就是弱势文化最悲哀的地方：见不得别人过得比自己好。
我前段时间看了一个21年前的采访视频，故事的主角是陕西咸阳，一个很普通的、30多岁的农村妇女。
她说，从我家到西安往返只需要9块钱的车费，但我从来没有去过。有钱，可以盖房，但不可以买书；可以打牌闲聊，但不可以去逛西安。
因为村子里有约定俗成的规矩，你要是打破它，别人就会说你不是一个好媳妇，不是一个好妈妈。
有次丈夫带我去西安钟楼，我看到繁华的西安市中心，忍不住失声痛哭，我想不明白，到底是什么把这个世界和我分割开了。
她想不明白的地方，就是弱势文化根植在人内心深处，最悄无声息，又最有约束力的弱者劣根性。
所以啊，放弃幻想吧，你原来的圈子帮不到你，他们不拖累你，就已经烧高香了。
要想成为强者，先靠近强者，学习强者的思维模式、为人处世、生活习惯。就算有些地方不明白，或者尝试了做不到，也尽量去克服。
比方说，你发现大老板都很喜欢学习，每天至少读书一个小时。也许你并不了解读书对赚钱有多大帮助，也确实看不进去书。没关系，先去看，看多了，自然就会明白。
当然了，最好的办法，还是换圈子，从弱势文化的圈子里跳出来，尽量往强势文化的圈子里挤。千万别信网上那种“圈子不同，不必强融”的鬼话。
有这种想法的，还是典型的弱者思维，还是太在意自己的情绪和别人的眼光。
在强者的眼里，脸面就是一张面具，不同场合，可以换不同面具。你做不到随意切换，说明还是没有摆脱弱势文化的影响。
换圈子、换脑子，并不能让你真正变强大，它只是先把你从弱势文化的泥潭里拉出来。
在大家的印象里，能被PUA的女生，是不是学历和认知都比较低，属于没文化的傻姑娘。可实际上呢，高学历的反倒更容易被PUA。
为啥会这样？
因为高等教育，它始终告诉你，人要突破自己的舒适区，你不能啥舒服就接受啥，你不舒服，你就不接受，你必须要去接受那些让你感到痛苦的东西。
比方说，被人说了一顿，没文化的傻姑娘，会直接怼回去。但作为一个受过高等教育的知识分子，你得忍着。而且，还要从别人的批评里，吸收对自己有益的建议，这叫忠言逆耳利于行。
注意，这件事儿是对的。
但有一个致命缺点，它会破坏你的原始防御机制。本来人受到攻击就会本能的反抗，现在高等教育反复强调要接受批判，你就会不断地调整自己。
其实到这一步，你还不会被PUA，因为你还有独立思考的能力，还能分辨出好赖话。
可PUA的高手，会再加一条，立马就能攻破你，那就是群体失智。
你肯定也参加过会销吧，就算没参加过，也肯定见过网上那些会销现场的视频吧，比方说：微商、保险、成功学的会议现场。
你看那些人跟神经病似得，大喊大叫，搞各种夸张的动作。人只要一多，氛围只要起来，人的智商马上为零。
这就是羊群效应的从众心理，也是集体失智的表现。
PUA虽然是一对一跟你沟通，但会想方设法把你和周围大多数人对比，比如说，你看别人都怎么怎么样，你却是这个样子。
人是群居动物，合群是本能倾向，尤其是弱势文化的人，非常在意自己的群体表现，几次攻击下来，你的三观一旦被打碎，就会任其摆布。
问题出在哪？出在你总是见路就走，小时候听爸妈的，上学听老师的，毕业听社会主流讲的，谁的话都信，但就是不信自己，没有自我。
没有自我也就罢了，人还变得特别固执。
固执的相信自己过去的成功经验，哪怕明明已经连续失败好几次，还是不愿意改。
固执的相信别人的成功经验，喜欢照搬成功模式。你一个骑自行车的，非要学开法拉利的，能有好结果吗？固执的相信各种人生大道理，比方说：“坚持就是胜利”，这句话是对的，但凡事必有边界；坚持对的方向，只要时间够久，没问题。但如果你创业选错了方向，越坚持输的越惨。
说白了，弱势文化就是不愿意独立思考，或者缺乏独立思考的勇气，更不愿意面对复杂事物，不能忍受离群索居的孤独。
见路不走，就是让你学会独立思考，看到路先不要走，琢磨一下对方是不是在忽悠你，也掂量一下自己的自行车能不能上高速公路，如果上了会有啥风险，以及能骑到那儿？而且最重要的是，要学会衡量到底适合不适合。
实事求是，这个词是不是听起来有点老生常谈，别着急，耐心往下听，接下来会刷新你对它的认知。
弱势文化的人往往会在两个极端之间游走：要么盲目悲观，要么盲目乐观。
盲目悲观就是怨妇思维，跟有被迫害妄想症一样，整天怪这个怨那个，遇到点事儿总往坏处想。
盲目乐观就是赌徒思维，你有没有发现，越是穷的地方，彩票店越多；而富人区里则看不到一家彩票店。
因为富人清楚，天上没有掉馅饼的好事儿，也不存在一夜暴富，富人往往极度务实，虽然他们比穷人更渴望得到钱，但从不会急功近利，靠买彩票搏机会。
说到这儿，我想起了教员写的《论持久战》。
写《论持久战》的时候，抗日战争爆发不到十个月，日本相继占领了北平、天津、上海等几个核心城市；国民党二把手汪精卫，公开投敌叛国。
当时国内有两种情绪。
一种就是盲目悲观，认为中国没戏了，有学生甚至专门给教员写信，说乡下的亲戚，老是嘀咕中国打不赢，会亡国。
另一种就是盲目乐观，理由很简单，日本是弹丸之地啊，中国人一人一口唾沫，也能把他们淹死，所以咱们很快就能打赢。
你看看，不管啥年代，底层人的思维是不是一点都没变？
教员为了给国人定心，写下了《论持久战》，通过实事求是的客观分析，告诉大家：中国不会亡，但也不会速胜，必须打持久战。
因为写的太牛逼，国人嗷嗷叫不说，日本天皇的亲弟弟，三笠宫崇仁亲王看完，居然给首相东条英机扔毒气弹，打算毒死首相，自己到中国和谈。
那么，教员到底写了啥吊炸天的事儿了，把日本亲王吓成这样？
其实并没有。
相信看过《毛选》的都有印象，《论持久战》全文不过五万字，没有一句危言耸听的话，只是用唯物辩证法的思想，从客观情况出发，详细分析了国内外局势，然后，根据战争双方本身的矛盾和变化，给出了实事求是的结果，以及自己的应对策略。
如果非得说有啥厉害的地方，我愿称之为，这是人类理性的光辉，它可以打破一切牛鬼蛇神的断言，击碎所有魑魅魍魉的臆想。同时，又契合强势文化的天道规律。
还记得我开篇说过的吧：强者信奉规律，规律就是天道，人只能顺应。
这才是强势文化最厉害的地方：必然发生，不可违背，谁忤逆，谁灭亡。
日本三笠宫崇仁亲王，也是明白了这一点，才会做出那么出格的事儿。
那么问题来了：实事求是既然这么好用，为啥教员能写出《论持久战》，其他人就不行呢？
那是因为实事求是也是需要修炼的，必须进过测试、失败、学习、改进和再来一次，五个步骤。
这五个步骤，把人分成四等，你可以看看你在哪个等级？
低等：失败者，失败者的路径是测试，失败，然后放弃。最后，啥事都是浅尝辄止，好像什么都懂，又好像什么都不懂，一顿操作猛如虎，遇到挑战二百五。
中等：莽夫，路径是测试、失败、再来一次，人虽然很有勇气，也很有拼劲，但就是不动脑子，没有在失败中学习和改进，只是重复失败。
高等：小成者，在一个领域有所成就，比方说开了一家饭店，完成了五步循环，取得了一些成就，但仅限在一个领域或者一个点上的成就。其他领域试了，要么不成功，要么不愿意或不敢试。
顶级：强者，不管任何领域，都能完成五步循环，永远在测试，永远在经历失败，但也永远会学习，会改进，一直在路上，不断地挑战自我，强化自我。
这个世界上没有天生的强者，只有从弱者堆里，爬出来的狠人，他们不光能爬出来，还会继续爬上一座座常人无法战胜的高峰。
也许今天的你还不够强大，但请坚定，苔花如米小，也学牡丹开的信念，人生苦短，只争朝夕，去战斗吧，去做一个真正的强者。
因为人生就是一场战斗，你可以输，但，不能怂。
