2022《西游记》复习
(一) 大闹天宫
为了找一件趁手的兵器，悟空向龙王讨得如意金箍棒，又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象。。。。。摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，“嗖”地一翅飞起，变作一只大鹚老。冲天而去。二郎见了，急抖翎毛。。。。变作一只大海鹤，钻上云霄来。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿。。。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽。。。。“想是二郎变了等我哩！”急转身，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿。。。。必然是那猴变的。”赶上来，刷地啄一嘴。那大圣就蹿出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎。。。又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀。二郎见他变得低贱。。。。即现原身。走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个礲踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看知之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得。。。。扑地一个虎跳，又冒在空中不见。。。。。却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变着二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良原。正着处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么齐天大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”节选自《西游记》小题1:作者对“二圣斗变”的描写有几个层次？试用自己的话概括每个层次的大意。（4分）小题2:孙悟空神通广大，可在变为土地庙时却因尾巴“不好收拾”，只得竖在后面作一旗杆。请分析作者这样写的用意。（6分）
1. 本段节选自《西游记》，作者是： ；概括此文段内容（不超过10个字）：
。（2分）1.吴承恩 孙悟空与二郎神斗法。
1. C段文字中孙悟空为什么被压在五行山下？请简要概述相关故事情节。
孙悟空在须菩提老祖学艺归来，下海龙宫借宝，下地府强销生死薄，被玉帝招上天庭受封“弼马温”管马，自封“齐天大圣”，掌管蟠桃园时又闯大祸，被众神捉住。最后与如来赌赛被压五行山。
2. 十万天兵天将对孙大圣兴师问罪，原因是什么?请用原文句子回答。
那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之?”
3. 九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就躧平了此山，掀翻了此洞也!”在此种形势危急的情形下孙大圣是怎样处理的?从中表现了孙大圣的什么性格特点?请简要概括。
与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。性格：孙大圣桀骜不驯、武艺高强、英勇过人。
4. 请以第二段为例，简析作品语言的一个特点。
示例：作者的想象力强，多用比喻、排比、对偶等修辞手法，如“大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵”句子等，描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面，同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。
5. 孙悟空大闹天宫是《西游记》经典情节，你如何看待孙悟空大闹天宫这件事，小说作者想通过这件事反映怎样的社会现实？
示例：通过桀骜不驯、神通广大的孙悟空大闹天庭的故事，热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
6. 在二郎神与悟空斗法之后发生了哪些事情？
与二郎神斗法之前：孙悟空在花果山封美猴王，去须菩提老祖那里学艺，下海龙宫借宝，下地府强销生死薄，被玉帝招上天庭受封“弼马温”管马，自封“齐天大圣”，掌管蟠桃园时又闯大祸。与二郎神斗法时，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒之后，悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
7. 孙悟空神通广大，可在变为土地庙时却因尾巴“不好收拾”，只得竖在后面作一旗杆。请分析作者这样写的用意。（4分）
①因为长尾巴是猴的特点，让悟空露出尾巴，意在突出悟空的“猴性”，显得真实而有情趣。（2分）②“露出”尾巴是故意让悟空暴露自己，以便让真君识破，为后文埋下伏笔，使情节曲折变化，引人入胜。（2分）
8. 《西游记》生动地塑造了取经路上师徒四人的典型形象，其中你最喜欢哪一个？结合小说内容说说为什么（至少答出三点原因）。（4分）
示例（一）：我最喜欢孙悟空（1分），（1）因为从大闹天宫可看出他无所畏惧、敢于反抗；（2）力克群妖可看出他勇敢机智，本领高强；（3）对唐僧、两个师弟可看出他重情重义。
示例（二）：我喜欢猪八戒（1分），因为他善良憨厚、忠心耿耿，是取经途中的重要人物；（2）他战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除魔不可缺少的助手；（3）他机智聪明，用激将法把孙悟空从花果山中请出来，搭救师父。
（二）车迟国斗法
车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空变身道士，放走诸僧，又叫来八戒、沙僧推倒观内塑像，变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求圣水，三人将尿施予。国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙皆输。
1.在车迟国，悟空与三位大仙进行了哪几场比赛？结果如何？
首先是比赛求雨；接着是比赛让真龙显身；再次是比赛坐禅，隔板猜物；然后比赛砍头、剖腹和下油锅。结果由于悟空机智更胜一筹，又有神灵相助，取得了全胜，并将三位大仙一一处死。
1. 本选段故事情节突出了悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点？
悟空：机智聪颖，除恶务尽，清高好胜。大仙：狠毒残暴，飞扬跋扈。国王：昏庸懦弱，是非莫辨。
2. 车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人？请结合作品综合概括。
借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
（三）真假美猴王
六耳猕猴想独往西天取经，赢得名声，修成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑唐僧。六耳猕猴有意在唐僧面前*伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，唐僧中计，要将悟空赶走。孙悟空和六耳猕猴掀起了一场场恶斗，真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。
如何考：
1.选文叫做“真假美猴王”，假猴王与真大圣难以分清，在这之前他们都去了哪里折辨？这之后又去了哪里？结果怎样？
之前去了观音菩萨处、玉帝处。之后去了阎王处、如来佛祖处、被如来说破本相，乃六耳猕猴是也。后被悟空一棍打死。
1. 结合作品的其他情节说说孙悟空有怎样的性格特点？
示例：A.性格：无所畏惧、桀骜不驯、敢做敢当、敢于反抗压迫。对应情节：大闹天宫。B.性格：重情重义、好胜心强、喜欢“戴高帽”。对应情节：智激美猴王。C.性格：除恶务尽、嫉恶如仇。对应情节：三打白骨精。
2. 选段文字体现了作品怎样的语言风格？
示例：一是运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如选段中：“沙僧笑道：‘我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。’”语言口语化，使人读来亲切。二是人物语言个性化，使性格更加鲜明。如选段中：“好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：‘师兄莫嚷，我老猪来也！’”突出了猪八戒的忠勇善战的个性。
3. 真假猴王一波三折，作者刻意描绘有什么用意？从中我们可以获得怎样的人生启示？
突出悟空的勇敢顽强，嫉恶如仇，除恶务尽，也表现了取经路途的艰难。从中我们可以获得的启示：（示例）要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。
（四）高老庄招亲
1.选段中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风，云来雾去，走石飞砂……”，请把这妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概述。
此妖怪原是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，所以叫猪八戒。
1. 猪八戒有怎样的性格特点？请结合文段进行分析归纳。
进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好”说明猪八戒的淳朴憨厚、吃苦耐劳的性格特征；“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素”说明他好吃；“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。”说明他贪恋女色的性格。
2. 请结合选文内容，简述《西游记》的语言特点。
“行者道：‘因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？’”“食肠却又甚大……也得百十个烧饼才彀。”从这些选段句子可明显看出小说大量采用生活中的口头语言来叙述，使作品浅显易懂；同时人物语言个性鲜明，读起来更具趣味性。
3. 猪八戒入赘高老庄之后的表现如何？你如何看待猪八戒的这些表现？
猪八戒的表现是辛勤劳动，能吃，憨厚，看出他是一个热爱生活、踏实肯干、真情实意的人，这是值得欣赏的。但他又是个贪色之徒，把高老之女关起来，这是非常恶劣的做法。
（五）智激美猴王
悟空被赶走后，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒。宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙。八戒利用悟空重名头的特点，用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八星宿中的奎星变成的怪物。
1.“我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。”说明孙悟空此刻的什么心情？
说明孙悟空此刻虽然被逐，不能追随唐僧西天取经，但仍担心唐僧受苦受难的焦急心情。
2. “那师父步步有难，处处该灾。”说明唐僧取经途中多灾多难，请你另再写出两个唐僧遭难的例子。
如：被困盘丝洞、受阻火焰山、被红孩儿所擒等。
3. 从选文看来，猪八戒和孙悟空各具有怎样的性格？
猪八戒：粗中有细、善于对症下药。如用激将法请悟空去救师父。孙悟空：重情重义，心系师父，有报恩思想。好胜心强，喜欢“戴高帽”。
4. 请以选段中的语句为例，简述作品语言的特点。
“行者……转意道：‘兄弟，既这等说，我且不打你。……’”“八戒道：‘哥哥，没甚难处，实是想你。’”运用了生活中的口头语言，让普通读者感觉亲切自然。人物语言极具个性化，使性格更加鲜明。
5. 对猪八戒这个人物，有人认为，他缺点多，不喜欢；有人说他可笑而不可憎；也有人说他……，那你的看法又如何？
示例：我认为，他性格中既有应当否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得赞扬的一面。我否定的是他好吃懒做，贪生怕死，贪恋女色，爱发牢*，有时又闹着分行李、要散伙。但他也有值得赞扬的地方，他不忘大义，心地老实，与妖精打斗勇往直前，被捉时，仍破口大骂，旗帜鲜明，一直跟着取经队伍，千辛万苦，完成取经任务。所以说，他也是一个存在缺点的好人。
（六）观音劝三徒拜师唐僧
唐僧上路，饥餐渴饮，来到两界山，遇到了被压在五行山下的孙悟空，他揭去如来佛的金字压帖，孙悟空崩山而出，唐僧收悟空为徒，称为行者，一同西行取经。
高老庄降怪，遇原天蓬元帅，因触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他，取法名叫猪悟能，别号八戒。
唐僧被流沙河中的妖怪抢走，悟空、八戒去救，妖怪钻进水中不肯出来。悟空去求观音，观音派木叉前往，木叉叫出妖怪，让他拜唐僧为师，这就是沙悟净沙和尚，又称沙僧。
1. C段文字中孙悟空为什么被压在五行山下？请简要概述相关故事情节。
孙悟空在须菩提老祖学艺归来，下海龙宫借宝，下地府强销生死薄，被玉帝招上天庭受封“弼马温”管马，自封“齐天大圣”，掌管蟠桃园时又闯大祸，被众神捉住。最后与如来赌赛被压五行山。
2. 面对观音菩萨的劝导，沙悟净、猪八戒和孙悟空表现有什么不同？可见三人性格有何不同？
面对菩萨的劝诫，沙悟净态度恭敬，虔诚皈依，可见其秉性忠厚，行事严谨；猪八戒则讨价还价，执着于利害得失，可见他憨直粗鲁，善打小算盘的特点；孙悟空则曲意逢迎，仓促许诺，可见其精明机智，能言善道。
3. 沙悟净失手，被贬受刑；孙悟空大闹天宫，被镇五百年。这些情节反映了当时怎样的社会现实？
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里，下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
（七）观音院僧谋宝贝
唐僧师徒行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死他们，悟空从天界借来避火罩罩住唐僧，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖打死白衣秀士蛇怪，与黑熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，熊怪只好交回袈裟皈依佛门。
1.A选文中的 “那和尚”指谁？
“那和尚”指金池长老。
2. A选文中“妙计！妙计！”具体指什么计策？你觉得出这个计谋的僧人广谋明智吗？
“妙计！妙计！”指火烧唐僧师徒。广谋不明智，可以说聪明反被聪明误，怀不义之心图谋他人之物，惹来大祸。
3. B选文中加点的“他”指谁？他后来在哪里修行成仙？
“他”指“黑风山黑风洞”的黑熊精，后来在观音菩萨的洛迦山修行，做个守山大神。
4. 选文内容节选自西游记第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》，请用简洁的语言，概述本回的故事情节。
在观音院，因孙悟空卖弄锦裥袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被孙悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变作仙丹诱黑风怪吞下，降伏此怪。
（八）四圣试禅心
过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和她的三个女儿，她们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿。八戒禅心不坚被捆，其余三人都经受住了考验。
1.本文节选自《西游记》第二十三回，回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”，即四位菩萨变成美女，要试一试唐僧师徒四人西天取经的决心，测试结果如何？猪八戒在本回的结局又如何？
测试结果是除了猪八戒动了凡心（想留下做她们家的女婿）其余三人均不为所动。猪八戒在本回最后受到四位菩萨的惩罚，被吊在树上受了一夜的罪。
2. 选文中猪八戒具有怎样的性格特征？请结合选文内容具体分析。
当唐僧拒绝了老妇人后，猪八戒借口喂马与老妇人接近，可见他爱耍小聪明的性格特点；几次三番要娶亲可见他贪恋女色的性格特点；一见老妇人就称“娘”，还有表明自己很勤劳能*语言则表明了猪八戒淳朴憨厚的性格特点。
3. 请以选段语句为例，简析作品语言的一个特点。
作者善于运用个性化的人物语言刻画人物形象。如：“那妇人伫立门首道：‘小长老那里去？’”“这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：‘娘！我来放马的。’”个性化的语言鲜明地刻画出了猪八戒贪恋女色，讨好“丈母娘”的特点。
4. 猪八戒平时可以说是好吃懒做，这回为什么这么勤快，主动提出去放马？你如何理解猪八戒的这个行为？
他目的不是去放马，而是借故离开唐僧师徒，去找“那妇人”，自荐要做她家的女婿。猪八戒的这一行动反映了他骨子里的贪图安逸的普通百姓的思想，说明他并没有很坚定的取经目标。
（九）三打白骨精
唐僧师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。
1.选文出自作品“三打白骨精”的故事，请说出这个故事的大致过程。
住在白骨岭白骨洞内的尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。
2. 在对待妖怪的问题上，孙悟空与唐僧、猪八戒的态度有什么不同？这里运用了什么写作方法？有什么好处？
孙悟空认清了妖怪的真面目，绝不留情；唐僧人妖颠倒，为妖怪所迷惑，并加以袒护；猪八戒愚蠢，认敌为友。对比、烘托写法；用这种写法烘托出孙悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强的性格特点。
3. 文段中，孙悟空、唐僧、猪八戒、妖精的主要性格特点分别是什么？
孙悟空：嫉（疾）恶如仇；唐僧：人妖不分（忠奸不分）；猪八戒：搬弄是非；白骨精：诡计多端。
4. “三打白骨精”故事中唐僧最终把孙悟空赶走，你如何看待这样的结局？
从故事中可看出唐僧的贤愚不分、好坏不辨，我想这也不能单埋怨唐僧，因为世界上不是每一个人都像孙悟空一样神通广大、火眼金睛。但是，唐僧的错误也让我们反思，应该如何做一个正确的判断和决定。我认为这个故事中唐僧是应该反思自己的。
5.选段内容此前发生了什么事？此后悟空又是怎样回来的？
此前悟空三打白骨精；此后因为唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙，用激将法请出悟空。
5. 请结合选段分析悟空、唐僧、八戒各自的性格特征。
悟空三打白骨精，不轻易放过坏人可看出他除恶务尽，机智过人，嫉恶如仇的特点；唐僧不辨事实，错怪悟空可看出他有时也贤愚不分、好坏不辨；而八戒喜欢火上浇油，可看出他爱挑拨是非的特点。
6. 从选段中我们可以看出：取经路上，既有来自外界的挑战，也会有内部的问题。对此，你有什么看法？
如取经一样，当一个团队要共同完成一个任务的时候，必然会遇到外界的问题，在解决问题的时候，团队里面难免会有不同意见，这个时候，就需要团队的合作意识，而不能闹内部矛盾。只有处理好了内部问题，才能更好地面对外界挑战。
（十）青狮怪奉旨篡朝纲
在乌鸡国死去的国王托梦唐僧喊冤，原来三年前国王被一道士推进御花园井中害死，道士变为国王篡位。于是八戒下井，得国王尸身。悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破，原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子奉如来佛旨成精作怪。
1.狮子精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，请结合选文，说说他来乌鸡国的前因后果。
因乌鸡国国王曾将化斋的文殊菩萨用绳子捆了在御水河中浸了三天三夜，因此如来佛派遣青毛狮子来乌鸡国以报前恨。
2. 文殊菩萨为“报三日水灾之恨”，文殊告到如来那里，如来使乌鸡国大旱三年，并命文殊坐骑青毛狮子变为道士把国王推进井中泡了三年，并变做国王篡夺朝纲。对此，你对佛界的两位领袖人物有何看法？
如来和文殊这两位佛界领袖也太小肚鸡肠，不能容人。把“三日之仇”搞成一国之灾，乌鸡国百姓也跟着吃苦，如来佛祖与文殊菩萨太不应该了，哪里还有慈悲心肠。
3. 选文节选自《西游记》第三十九回“一粒金丹天上得 三年故主世间生”，请用简洁的语言概述本回的故事。
乌鸡国国王被狮子精推入井内淹死，狮子精变成国王。国王的鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君那里讨来金丹，救活国王。
（十一）三借芭蕉扇
师徒四人西行至火焰山，因儿子红孩儿被观音收走的原因，铁扇公主罗刹女不肯借扇，罗刹女丈夫牛魔王也跟孙悟空大打起来。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王，借出芭蕉扇才熄灭了火焰山的火。
一借芭蕉扇，孙悟空先被铁扇公主扇飞，后变成小虫进入铁扇公主的肚里，借来假扇。
二借芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王得到真扇，又被牛魔王骗回。
三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。
1.上文选自《 》，芭蕉扇的主人，被人称作（ ）。
西游记，铁扇公主。
2. 请用自己的话概述“三借”的大致过程。
“三借”：一借芭蕉扇，孙悟空先被铁扇公主扇飞，后变成小虫进入铁扇公主的肚里，借来假扇；二借芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王得到真扇，又被牛魔王骗回；三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。
3. 选文中可以看出孙悟空怎样的特点？请结合选段简要分析。
表现了孙悟空机智过人、好胜心强、喜欢“戴高帽”的性格特点。如“他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，……孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。”
4. 孙悟空两次借扇失败，从这些失败中我们可以获得怎样的人生经验？
示例：做什么事不能操之过急；对敌人不可轻信，胜利时更要保持冷静的头脑；要讲求策略，智取远胜强攻。
（十二）二仙收人事
1. 上文选自《 》，作者（ ）。
西游记，吴承恩。
2.文中的画线句提到“莫似前番”，“前番”发生了什么事？请用一句话概述。“前番”因为师傅四人没有按传经者的要求送“人事”，因而仅得无字经书。
2. 文提到“阿傩……须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放” 。请想象一下“阿傩” 的心理，写在下面的横线上。
阿傩：你们都笑我索要人事，我也不想啊！这事虽然有点不好意思，但现在的风气不就是这样吗？换你们试试，看你们要不要？话说，还是有点羞啊，坚持一下吧！瞧这紫金钵盂，材料这么珍贵，手工这么精细，可是我的大爱呀……
3. 影射，在现汉中的解释是：借此说彼；暗指某人某事。一般而言，影射的目的是讽刺历史或当下的政治现状。根据你的常识，联系作者所处时代，说说上文的情节影射了当时什么样的现状。
借二仙索要“人事”，含蓄地折射出明代官场贪腐横行，市侩势利行为无处不在的情况。
（一）观音院僧谋袈裟
(A)如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶,取出“锦襕袈裟”一领,“九环锡杖”一根,对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。如来又取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
(B)院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
那老和尚,也是他一时卖弄,便叫道人开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请三藏观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗!行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物,笑道:
“好,好,好!收起!收起!把我们的也取出来吧。”唐僧悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”
1. 选文(A)中,观音领如来之命后,化身为疥癞游僧来到 (地名),最终将袈裟、锡杖赠予唐僧;后袈裟引出选文(B)中的故事 。(情节概述)
东土大唐(长安) 观音院僧谋袈裟
2.《西游记》中各故事相对独立又前后照应。试联系原著,概述与选文(A)中“三个箍儿”相照应的某一情节。(情节概述)
示例一:金箍儿照应“大战红孩儿”情节:红孩儿欲吃唐僧肉,悟空被三昧真火所烧差点丧命。最终请来观音菩萨用金箍儿降服红孩儿,收为善财童子。
示例二:紧箍儿照应“紧箍咒收服悟空”情节:孙悟空初拜唐僧为师打死六贼,后被唐僧数落,便一怒离去。观音传给唐僧紧箍咒作为钳束悟空的手段。
示例三:禁箍儿照应“黑熊怪窃袈裟”情节:观音院院主欲火烧唐僧谋取袈裟,反被悟空烧了观音院,火光惊动了黑风山黑熊怪,袈裟被黑熊怪所窃,后观音菩萨用禁箍儿收服了黑熊怪作为守山大神。
3. 有人说,选文(B)中院主与行者皆是“卖弄”“斗富”之人。结合选文(B)及相关故事,分析作者这一处刻画的妙处。(艺术特色)
示例一:作者写院主和行者皆炫耀袈裟,其行为相似,却表现出不同的个性,这体现了《西游记》人物形象塑造的个性化。院主收藏袈裟、卖弄袈裟、谋夺袈裟,充分表现了人物贪婪、善嫉、恶毒的特点,而悟空的炫耀、“斗富”,则活灵活现其争强好胜、心高气傲的个性,而故事中院主的伪善与悟空的嫉恶如仇,形成鲜明的对比,使《西游记》人物刻画更为立体、丰富。
示例二:作者写院主和行者皆炫耀袈裟,皆表现了人性的弱点、反映了社会现象。但两者看似都“卖弄”“斗富”,实质却有所不同。院主作为观音院主持,本应该无欲无求、慈悲为怀,却卖弄袈裟甚至欲谋财害命谋取袈裟,这是对人性贪欲的极大讽刺。而悟空的炫耀,只是争强好胜,并无恶念,其做法惹出事端应引以为戒,作者借此表现了人性中的“好胜心”,却无讽刺之意。
4. 联系原著,说说取经路上所遇到的妖怪的三种结局,每种结局列举一个代表形象。(整本书阅读)
示例:①被孙悟空等人打死,如白骨精、玉面狐狸;②天上的星宿下凡为祸,重回天庭,如波月洞里的黄袍怪;③跟神佛有缘,被神佛收服,如火云洞里的红孩儿、通天河里的金鱼精、乌鸡国里的青毛狮。
（三）观音劝三徒拜师唐僧
(A)怪物闻言，连声喏喏；收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜。告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：
“我愿皈正果……但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
(B)那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑风！常言道：‘依着官法打*，依着佛法饿*。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪，三罪，千罪，万罪！”菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也！’”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随！愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪；替他起了法名，就叫做猪悟能。
(C)菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百馀年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
1.C段文字中孙悟空为什么被压在五行山下？请简要概述相关故事情节。(情节概述)
孙悟空在须菩提老祖学艺归来，下海龙宫借宝，下地府强销生死薄，被玉帝招上天庭受封“弼马温”管马，自封“齐天大圣”，掌管蟠桃园时又闯大祸，被众神捉住。最后与如来赌赛被压五行山。
2.面对观音菩萨的劝导，沙悟净、猪八戒和孙悟空表现有什么不同？可见三人性格有何不同？(人物形象)
面对菩萨的劝诫，沙悟净态度恭敬，虔诚皈依，可见其秉性忠厚，行事严谨；猪八戒则讨价还价，执着于利害得失，可见他憨直粗鲁，善打小算盘的特点；孙悟空则曲意逢迎，仓促许诺，可见其精明机智，能言善道。
3.沙悟净失手，被贬受刑；孙悟空大闹天宫，被镇五百年。这些情节反映了当时怎样的社会现实？(体验看法)
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里，下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
（四）观音院僧谋宝贝
(A)却说那和尚把袈裟骗到手，回到房里，便和几个心腹密议，打算将这袈裟谋吞过来。当时有个叫广谋的僧人，献了一个毒计，大家听了都说：“妙计！妙计！”夜深以后，大小二百多和尚，一齐忙着去搬柴草。扛的扛，担的担，把个禅堂前前后后，堆叠得四面不通，按排放火不题。 却说那行者正在禅堂里养神练气。忽听得外面不住的人走，揸揸的柴响风生，他心疑惑，一骨碌跳起，欲要开门出看，又恐惊醒师父。好悟空，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。
(B)行者却无计策奈何，只得也回观音院里，按落云头，道声“师父”。那三藏眼儿巴巴的，正望他哩，忽见到了面前，甚喜；又见他手里没有袈裟，又惧；问道：“怎么这番还不曾有袈裟来？”行者袖中取出个简帖儿来，递与三藏。三藏才看了简帖，又递与那院主道：“你师父敢莫也是妖精么？”那院主慌忙跪下道：“老爷，我师父是人。只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术，故以朋友相称。”行者道：“这伙和尚没甚妖气，他一个个头圆顶天，足方履地，但比老孙肥胖长大些儿，非妖精也。你看那帖儿上写着‘侍生熊罴’，此物必定是个黑熊成精。”三藏道：“我闻得古人云，熊与猩猩相类，都是兽类，他却怎么成精？”行者笑道：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”三藏又道：“你才说他本事与你手平，你却怎生得胜，取我袈裟回来？”行者道：“莫管，莫管，我有处治。”
1.A选文中的 “那和尚”指谁？(情节概述)
“那和尚”指金池长老。
2.A选文中“妙计！妙计！”具体指什么计策？你觉得出这个计谋的僧人广谋明智吗？(情节概述、体验看法)
“妙计！妙计！”指火烧唐僧师徒。广谋不明智，可以说聪明反被聪明误，怀不义之心图谋他人之物，惹来大祸。
3.B选文中加点的“他”指谁？他后来在哪里修行成仙？(情节概述)
“他”指“黑风山黑风洞”的黑熊精，后来在观音菩萨的洛迦山修行，做个守山大神。
4．选文内容节选自西游记第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》，请用简洁的语言，概述本回的故事情节。(情节概述)
在观音院，因孙悟空卖弄锦裥袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被孙悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变作仙丹诱黑风怪吞下，降伏此怪。
