人类发展到今天，已经能够从太空俯瞰地球了。在这浑然的星体上，在亚洲的东部，有一片九百六十万平方公里的广袤土地，这就是我们中华民族的家。
从青藏高原到太平洋的巨大跨度上，分布着大大小小几千条江河，长江、黄河宛如两条主动脉流贯中华大地。伟大的中华民族，背靠世界屋脊，自西向东，俯视着浩瀚的太平洋。
中华文化就是在这块土地上发祥的。
文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，中华文化虽历经劫难，却经久不衰，显示了强大的生命力和凝聚力。
中华儿女，无论走到哪里，无论在天之涯、海之角，都不会忘记自己的根——故乡的山、故乡的水、故乡的四合院、故乡的竹篱笆。还有那端午的龙舟、中秋的月饼、重阳的登高、阴历年大门上贴的红纸黑字的春联。所有这一切都唤起了游子们浓郁的中华情！
是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是文化，是源远流长、博大精深的中华文化。
每个人都生活在一定的自然环境和文化环境中。文化环境对人的影响，往往更大、更深远。我们从出生的那一天起，就受到中华文化的熏陶。
当我们喊出第一声“爸爸”“妈妈”的时候，当我们开始学会称呼自己姓名的时候，当我们第一次拿起筷子吃饭的时候，我们就参与了自己民族的文化行为，并以自己的言论和行为显示着这个文化的特点。
那么，从总体看来，中华文化的特点有哪些呢？
中华文化包含着强烈的人文精神。“人文”这个词起源很早，《周易·贲卦·彖辞》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”将人文与天文置于对等的地位，可见对人文的重视程度。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。《老子》把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”（二十五章）《孝经》记载孔子的话：“天地之性，人为贵。”（《圣治》）认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。
《左传》里有这样的话：“夫民，神之主也。”并说应该先办好人的事，然后再致力于神的事（桓公六年）。《左传》里又有这样的话：“民之所欲，天必从之。”（襄公三十一年）连上天也要顺从人的愿望。
中国虽然也有宗教和神学，但宗教和神学没有取得至高无上的地位。中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所。
中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。
所以，中华文化是以人为中心的文化、以人为主体的文化、以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。
