古人没有“*”这个词，那么古人怎么称呼*呢？不同的地方有不同的说法，有的叫“有喜了”、“有身子了”，有的地方称之为“得喜”，亦有的地方称之为“重身子”，总而言之，十里不同风，百里不同俗，不同地方对于*，有着不同的别称。
在成语中，最熟悉的*用语是“十月*”，便是“身怀六甲”了，十月怀胎指的是孕妇*阶段，是一个非常不容易的过程，那么“身怀六甲”指的是哪六甲呢？意思是“六个月*”。十月*是指孕妇的*阶段，这是一个非常艰难的过程。 “怀六甲”指的是哪六甲？
正本溯源，“身怀六甲”这个成语的出处，最早能追溯到《隋书·经籍志》。《隋书·经籍志》，把以下几类书呀，分为一类：《六甲贯胎书》、《产乳书》、《产经》、《推产妇何时产法 》、《推产法》、《杂产书》、《生产符仪》、《产图》、《杂产图》，这些书都与妇女生孩子有关。现在书店里也能找到类似的书，嗯，名字不一样，都是同一个意思。在这里，我们主要从《六甲贯胎书》这个书名入手。先说六甲、十天干、十二地支，相配呢，计算时日，这是中国古代的历法。十个天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中这个甲，启领六种配合，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。在《六甲贯胎书》这个书名当中，六甲来记日，六甲循环完毕一圈是六十天，也就是两个月。
咱再说这个贯，贯什么意思呢？《说文解字》当中解释了，“贯，钱贝之贯也。”就是穿钱的那绳子，引申意义呢，就是贯通，连续的意思。咱再说这胎，还是从《说文解字》这儿说，“妇孕三月也。”古人认为呀，*三个月才成胎。那么所谓六甲贯胎，就是从两个月连贯到成胎的三个月的时间。
那么《六甲贯胎书》这本书呀，已然找不着了，失传了。从文字意义上来看呢，毫无疑问呢，就是从这两个月，*的时间，到三个月成胎的这个时间，期间，如何判断、保养的这么一本书。那么这个身怀六甲呢，唉，就是打这儿来的，六甲就开始成胎啦，这已然啊，很明显，固定的，很稳定的，怀胎啦。最初表示呢，诊断妇女已然*啦，盼望着成胎、贯胎的焦急心情，和一种美好的愿望。得个孩子很高兴呀，后继有人啦。后来呢，这身怀六甲，就泛指妇女*啦。
民间有这样的解释，说古人的历法，采用的是“天干地支历法”，主要由十个天干和十二个地支排列组成，一共有六十个组合，每一个代表一年，总数为六十年。其中，天干地支以“甲”开始的，有六个，分别是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌”。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子*为“身怀六甲”。
还有一种解释，六丁六甲，这是神，六甲是阳神，六丁是阴神，六丁六甲正好是半阴半阳。在中国人的观念里，是希望生男孩，所以才叫怀六甲。
以上是成语“身怀六甲”中“六甲”的部分解释。欢迎评论和交流。
