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| 三、按“字辈寻根”的方法不靠谱。
一般情况下，大家首先想到的是：能否根据字辈线索寻根问祖？在祖居地找到与本支字辈相同或相近的族人？这样就可认定为同宗。
根据我数次到江西寻根的经历，对于“字辈寻根”，可以用这样的比喻：如果能找到字辈相同或相近的族人，有如“天上掉馅饼砸中了你，或是买体彩中了500万大奖”的概率。
近两年来，为寻我们左家台之根，我考察了江西、湖北、湖南等地的近百个左氏庄，到目前为止，只发现了三支不同地域的左氏字辈相同或相近（注：本地、本村，或已知是同宗且字辈相同的情况除外）：
1.江西高安左氏（18处为同支）字辈：仁义礼智，本性咸友，德全伍常，方田垂久。
2.江西丰城市湖塘乡左氏（此乡有两处同支的左氏自然村：左坊村、燕山左家）字辈：仁义礼智，本来天爵，逊志以修，德业行才。
注：丰城与高安两市相邻。另，据左坊村民于2014年9月14日介绍，现用“志”字辈的人，为60岁-80岁的族人。
3.贵州六盘水左氏字辈：仁义礼智，本性咸有，德全五常，芳声垂久。（注：六盘水左氏字辈，是我在网上摘录的，未经实地考证。其字辈与江西高安的字辈几乎完全一致）
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以上三地左氏，可能在各自家谱中早有记载：同源同支。
很多同一村庄的氏族，既便是同宗同源同祖，也各自编排字辈，如我考察的江西金溪县左坊镇一带，祖谱记载这里的开基祖为同一人——“永新邺公后裔左用敏”，但现在这一带近20个左家自然村的左氏字辈，除前几个字辈相同外，后面的字辈均不同。
如果从江西迁移到外地（外县或更远的地区）落籍后，后世重修家谱时，一般都会重新编排字辈诗、启用新的字辈。
所以说，按“字辈寻根”这一方法“寻根溯源”，成功概率很小，几乎不可能。
| 四、参阅国史、方志和各类谱牒
新近出版的相关书籍（如：中国姓氏大辞典、中国移民史等）；旧版的“通志、府志、县志、乡土志”等古籍书中，均有很多信息可以参考和借鉴，对您的寻根问祖活动，能提供一定的帮助。甚至可以在相关的图书、古籍、家谱中，发现您祖先的大名或祖居地信息。
新近出版的相关书籍，在“当当网”“亚马逊”“京东”“孔夫子旧书网”等网站上均能购到。
图/致中文化
“通志、府志、县志、乡土志”等古籍书，记载着大量的当地左氏内容。登陆国家图书馆网站可免费阅读或下载，登陆国家图书馆的方法，请参考我写的“利用国家图书馆网站查找古籍中记载的左氏内容”一文。
各地、各类、各时期的“家谱”“宗谱”“族谱”“家乘”等家族史料，一是到各地实地考察时可以找到；二是以下单位收藏较多的家谱资料：国家图书馆、上海图书馆、中国人民大学图书馆、宁波天一阁藏书楼、吉林大学图书馆、中国社科院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、南京大学图书馆、北京师范大学图书馆、山东大学图书馆、安徽省图书馆、湖北省图书馆、湖南省图书馆。此外，国外的“日本国立国会图书馆、东洋图书馆”“美国哥伦比亚大学图书馆、国会图书馆、哈佛燕京图书馆、犹他州家谱图书馆”收藏很多种中国家谱。
| 五、多种方法，寻找祖居地和古地名
1. 查阅和参考《地名志》《古今地名辞典》等典籍。
2. 按读音找地名：如“义样桥”实为“益阳桥”，“义勇乡”实为“利用乡”
3. 手机导航所用的“高德地图”或网络搜索：
书籍和史料上一时难以查到的地名，但通过“高德地图”或网络搜索，一查就有结果，比如“江西大树蔸”、“江西崇杨树下”等。
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| 六、大槐树、孝感乡、瓦屑坝等移民集散地，不可能是祖居地。
有的家谱记载，祖籍是山西洪洞大槐树的老鹳窝，或湖北麻城的孝感乡、或江西的瓦屑坝、或南昌的筷子巷（棋盘街）等。我认为——这些记载不足为信。在明代，这些地方是移民的集散地，“政府”在这设移民局，进行“登记”“发放路条以指定迁移到何处”、或是发给“路费或迁移费”。
这些移民集散地，类似于今天的火车站、汽车站、航运码头等交通枢纽，根本不可能是我们想找的祖居之地。
因先祖曾从此地路过，经代代口传，“移民中转站”误传为“祖居地”。
但这些移民集散地，是我们先祖曾经路过的地方，故此，也可作为我们凭吊先辈、追思先祖的一块热土。
| 七、不能因为同名，就轻易认祖宗
在寻根过程中，翻阅各地不同的家谱时，可能会发现您的始祖大名。那么，这个名字，是否就一定是始祖呢？回答：否！或者“不一定”。无论是现代或古代，相同名字的人有很多。
一要考证：上、下世系，即世系图，是否相吻合。
二要考证：他们生活的年代，是否为同一时期或时代？。
如果相差大于六十年，那就不可能是始祖。据史料记载，在明、清及以前的朝代，能活到六十岁以上的人是很少的。
三要考证：其记载的生活经历，与你始祖的生活经历是否一致。
四要考证：始祖夫人的记载，是否相符。
