文／大悔忆智冰
今天早上看了一个讲书法结构总原理的视频，感到讲得太好了，遂发评道：“醍醐灌顶！”
醍醐灌顶比喻输入智慧，让人得到启发和感悟。
我为什么给那样的好评？因为该视频讲，美即秩序，字要美，就应该讲秩序，熟练之后，方有突破。
我认为这就是一些人从未练字，下笔却很好看，一些人不管怎样练，就是不好看的根本原因。
有的人讲秩序，有的人则基因和个性都不讲秩序甚至反秩序。
而书法的秩序如整齐、匀称等和他们的天性不合。
那么，为什么有些所谓“丑书”却有着艺术之美呢？
那是进入了更深刻更高级的秩序。
古代就有“丑到极处便是美到极处”的说法。
这说法是高深的秩序，合乎辩证规律。
苏东坡说，“我书意造本无法，点画信手烦推求”。
苏东坡又说，“苟能通其意，常谓不学可”。
他为什么能这么潇洒？
罗丹言，“艺术即情感”。
苏东坡及其父、弟，三苏，文美，感情丰富。
苏东坡说，“吾虽不善书，知书莫若我”，他的意思是，我虽不擅长书法，但没有比我更懂书法的。
他认为，假如通晓书法的本意在于追求寄意,即使不经常学习书法也是可以的。
有些人感情贫乏，处事唯利害，不讲规则，无意可寄，当然笔下表现不出超物质的艺术美。
说得简单一点，有书法天赋之人，有规则，所以天生写字有秩序，而整齐、匀称等表现出写字者的一种力量，力量感是书法美的一大因素。
习惯于无原则无秩序的不可能做到这一点。
另外，点画书写还表现出另外一种力，即无论如何一定要排除一切阻碍到达目的地的力，“惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣”，这样才能表现出书写的力度。而一些人处事圆滑灵活，不讲执着甚至讽刺执着。
再有，想象力是从事艺术的基本条件之一，而写一个字应该先“预想字形”，太现实的人，什么东西不实打实地摆在面前就不相信的人，是做不到的。
当然，整齐匀称，结构好了，书法就有基本的美感了，而点画的锤炼和从心所欲不逾矩的书法追求，乃是一辈子的事。
这就无怪乎无论草圣书圣都要一辈子临池练笔了。
即使有些东西我们已经领悟，心领神会，但我们笔下是否能够表达这领悟，中间也还隔着实践的距离。
高深的艺术，是需要下笨功夫的。
苏东坡所谓“不学可”，前提是“苟能通其意”，书写要寄托情感和表达对美的认识，不是一天两天的功夫。
认识肤浅功夫不深，到俗书、馆阁体就止步，一些高深的东西认识了，但急于求成， 就会搞成丑书和行为艺术。像喊叫、泼墨、喷墨、双手书、人体书等，那已经不是基于情感而是基于利益了。
附图是我乱写的“书法”和写废的奖状（被我大姨子拿去糊楼上壁头和木窗），可以看出，虽然有些小聪明，但显然没有临帖的功夫。
