车轮停止和转动的时候,是两极的外在表现。但无论转动还是停止,车轮的中央都存在着两者,而“一”就是从分别的任意二者中看到两者。
那个“一”,是真实存在的整体,它隐藏着另一半。事物如此,那么人也如此。
人身上有一个不变的整体,它不随你的喜欢而快乐,也不随失去而痛苦。那就是你要有观照的一颗心,那是观自在菩萨的不动的“一”。
车轮停止和转动的时候,是两极的外在表现。但无论转动还是停止,车轮的中央都存在着两者,而“一”就是从分别的任意二者中看到两者。
那个“一”,是真实存在的整体,它隐藏着另一半。事物如此,那么人也如此。
人身上有一个不变的整体,它不随你的喜欢而快乐,也不随失去而痛苦。那就是你要有观照的一颗心,那是观自在菩萨的不动的“一”。
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