鲁迅写这些的目的是为了说明远房的叔祖是个寂寞者，因为无人可谈就很爱和孩子们来往。虽然有时简直称我们为小友，但他却并不关心我的需求、兴趣，只把我们当做排遣寂寞的小友。远房的叔祖和小孩子的交谈只是他的一种需求，这些看似对比实则匠心独运的反衬出长妈妈对我关心的真切情谊。
在阿长与远房的叔祖形象的对比中我们可以看到文化水平低、社会地位低，是一个人自身所无法改变的局限，但是无论处于何种地位，她善良的品质和爱的能力不会打折扣。我们常常会觉得一个人如果他自己本身就很幸福，拥有很多，那他发善心实施一点我并不觉得有什么大不了。一个人如果像阿长这样生活不幸、命运悲惨、生活在社会的最底层却能把自己微薄的力量全部使出去满足一个孩子的愿望，把别人不肯做/不能做的事情做成功，这才是值得我们感动，震撼的地方。
我们再次回到文章的题目，作者将阿长与《山海经》并举还有更深的含义。题目中的“与”字显示出阿长与《山海经》有着某种共性——阿长与《山海经》都起着很重要的作用。文中的我处在一个封闭的生活圈子里，显然有着9头的蛇、人面的兽、生着翅膀的人的童话式的《山海经》是最符合孩子阅读口味的书。可惜叔祖也没有，这就是鲁迅所处的童年环境，连成人叔祖都是这个环境中的寂寞者。我在这种环境中能与社会发生联系的重要人物是阿长。
如果说《山海经》是我知识的启蒙，那么阿长就是我情感的启蒙，所以鲁迅对阿长饱含深情，在文章的结尾/文章的高潮处说：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”
（一）鲁迅小时候的生活经历
一个人长期生活在很顺利的环境中则会对于别人的爱和好往往容易忽略，只有当一个人处在困境中的时候才会真切的感受到那些点点滴滴的爱的弥足珍贵。
鲁迅在13岁以前他的生活富裕而幸福，在绍兴周家真的算是一个名门望族，做官经商不说，单是人丁的繁衍就相当可观。
鲁迅的祖父周介孚出身翰林，做过江西一个现的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书成为了标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林又是京官的人自然能赢得一般市民的敬畏。鲁迅家里四五十亩水田就是周介孚不从北京汇一分钱回来日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远。周家还是书香世家，无论是《经史子集》还是通俗小说应有尽有，所以鲁迅就有幸被送到了绍兴最好的三味书屋学习，这也是别的孩子想要而不得生活条件。
鲁迅受到了那个时代小孩子所能享受到的最好的条件，但是他13岁那年厄运接踵而至，首先是周介孚不知怎么昏了头替亲友向浙江乡试的主考官行贿，结果事情败露，周介孚被关进了杭州的监狱。周介孚是周家的顶梁柱，他一倒整个家就垮了。
