快板的绳子的拴法,快板绳子怎么调松紧

首页 > 实用技巧 > 作者:YD1662024-01-16 23:22:14

四、关注民生在心头

黄老先生退休前虽当过区图书馆馆长,也不过是一个“小吏”,退休之后,仍担任政协常委或委员,但他的身份还是一介平民。无论作为政协组织里的一员,还是作为民间艺术家,他始终以平民的眼光,以平民的心态,看待民生,关注民生,体会民生,以他的高龄所积淀的几个时代的丰富经历,以过去对比今天,以历史对比现代,用他所掌握的板话一技之长,真实地反映了改革开放以来,民生出现的深刻变化。

市场建设尤其是市场管理,直接关系到民生。黄老先生在他的“板话纪实篇”里以《市场管理确实难》为题目,给市场管理人员写道:“市管难,市管难,市场管好确实难。懒汉子干不了,好汉子又不干。卖主多是当地人,低头不见抬头见。……一靠平时常疏导,二靠制度来规范。管谁都是一样待,注意自律要清廉。市管还得靠群众,养成习惯就好管。”语重心长,有理解,有表扬,有要求。

市管难,城管同样难,城市管理也直接关系到民生。一提到城管,老百姓就骂声一片。黄老先生通过接触城管人员,认真了解他们的工作、思想和困难,体谅说他们“上边压,下边骂,执法人员坐了蜡。”对他们的事迹非常感动,写了百句板话,激励他们,支持他们,对他们的成绩给予了称赞,也对他们提出了殷切的期望。

物价是民众最关心的问题,直接关系着老百姓的切身利益和生活水平。黄老先生的视角也关注到这件大事上。他在《写给淄川区物价局》的板话作品里写道:“有人把物价比作天平,一头托着企业,一头托着百姓。有人把物价比作杠杆,事业的发展,就靠它来调控。物价关系到事业兴衰,物价关系到国计民生。物价连着千家万户,物价关系到人民内心的阴晴。我们的事业需要发展,人民的负担又要减轻,这一对立的矛盾,要靠科学的价位平衡。”老先生对物价在社会发展与解决民生中的地位、作用、利害关系等的认识上,其高度、深度,一点也不亚于物价管理人员。

土地管理仍然事关民生,甚至事关后代,以及百年千秋。黄老先生在《赞淄川“土地爷”》中写道:“我们只有一个地球,就是有限的这些土地,保护我们的土地,就是保护我们人类自己。管理就得靠土地爷,土地爷就得尽责尽职。”这不是大话,不是官话,是老百姓通俗的大白话,但它所讲述的道理却极为深刻,甚至振聋发聩!在这段长篇板话里,他写到了家乡政府对土地的科学规划、合理开发和充分利用,并寄语:“管好土地就是我们的天职”!

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五、板话说书相结合

把板话与说书结合在一起的文体,早在我国北宋年间就已经出现了。在明代洪楩编印的《清平山堂话本》卷二里,收录的北宋人创作的《张子房慕道记》和《快嘴李翠莲记》两篇古代小说,就是这种文体的代表性作品。它以“入话”、叙述性的“说书”语言和板话体“诗歌”三部分组成,以说书人的口吻,讲述一个比较完整的故事,生动活泼,引人入胜。

黄玉庆老先生的《黄快板板话》,其中有一多半的作品,是把板话与说书这两种艺术形式有机地结合起来,使它们浑然一体,相得益彰,相映成趣。——原来,这些作品都是上世纪九十年代,他应邀在淄博人民广播电台文艺台直播板话的原稿,是根据电台直播特点和听众交流需要,而特意创作的系列作品。拜读黄老的几十篇此类作品,的确让人感到是在听他娓娓讲说,有声有色,幽默诙谐,挠人痒穴,听着听着,就渐入佳境,不由得会心会意,窃笑不止,拍手称快。

他在“漫话”首篇《我与板话》的开篇语中写道:“有的同志见到了我就半开玩笑地说,你是赵树理笔下的李有才。我说,咱不敢当,论学历弄了个初中毕业,自修人文函授弄了个所谓大专。所谓大专就是当今学历很时兴,文凭到处拣。”出口就逗人乐,接着写道,“报纸上报道了一则消息:司令员怒烧文凭。披露的是交上钱,来了书还没念,文凭先寄来了。”紧接着就用讽刺大跃进年代放卫星的板话进一步阐释道:“干干干,冲冲冲,三天扫完盲,五天考高中,七天成了大学生。”

他在《名片的启示》开头写道:“当今社会官如牛毛,名片盛行,所谓官并非组织考察任命之官,而是人人都可以自封官衔,无须任何手续任何单位批准。”短短一句话,就有很强的吸引力,迫使你心里痒痒,急着想听他继续讲下去。他还写了一篇《用板话汇报》,用诙谐幽默板话给领导汇报工作,是黄老先生的一大发明,他享有绝对的专利权,用这种方式汇报工作,非他莫属。

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​六、民间口语特点

黄玉庆老先生的板话集《黄快板板话》,语言特色十分鲜明,已经形成了他自己的独特风格,既使把他的板话作品插花放在其他人的同类作品当中,也能分辨出来。工欲善其事,必先利其器。从黄老先生的板话作品中可以看出,他所使用的语言,是经过千锤百炼的艺术语言,是从老百姓的口头语言中提炼出来的精华,是鲜活的民间语言,是真正的人民大众的语言,是当代国人男女老幼都能够听懂、能够接受、能够理解、喜闻乐见的语言。然而,它既是山东淄博一带地道的“土话”,具有鲜明的地方特色,散发着浓郁的泥土芳香,却又是黄氏的专属语言,带着黄老先生独有的个性特征;它既是山东流行的名吃“煎饼”,却又是黄氏亲手做的“煎饼”,只此一家,别无分店,想要假冒都难以做到。

黄老的板话语言很直白。他说自己的田园生活时写道:“出北门,往西看,张博路西是菜园,有韭菜,有大蒜,菠菜芹菜一大片。说菜园,道菜园,菜园村名不虚传,祖祖辈辈都种菜,来客吃菜不犯难。”

黄老的板话语言很幽默。当时财政局前来了解图书馆的情况时,黄老眉头一皱,脱口便说:“旧城改造馆拆掉,众神游离难归庙。新馆何时能落成,屈指长叹期渺渺。”他给上世纪个别公务员画像说:“手里拿着大哥大,腚下坐着桑塔纳,腰里挂着PP机,怀里搂着十七八。”

黄老的板话语言很精辟。他讽刺某些所谓的公仆时写道:“工资不高,胜似富豪,摆设高档,新房几套,宗旨忘掉,伸手光捞。”他写某些贪官的异常心态行为时说:“一反腐败心就跳,听说审判就尿尿,晚上不敢走黑道,平常就怕警车叫。”

黄老的板话语言很形象。他写农村的过去是:“早晨汤,中午糠,晚上稀粥照月亮。不要饭,就逃荒,一年四季破衣裳。”他讽刺裙带关系:“父子室,夫妻科,亲家办公桌对桌,外甥泡茶舅舅喝,孙子开车爷爷坐。”

黄老的板话语言很生动。他说改革开放以前的坐车情况是:“中央首长坐飞艇,省里领导两头平,市区一级帆布篷,乡镇就坐一三零,村级坐着嘣嘣嘣,平民百姓两腿行。”而今是:“百姓也能坐飞艇,平民常坐两头平,货车不准再进城,出门打的最流行。”

黄老的板话语言很实在。他写农村基金会:“改革开放二十年,群众手头有了钱。有钱从不舍得花,一分一厘来积攒。十个一毛凑一块,十个一块凑十元。嘴里不吃肚里挪,忙忙碌碌靠勤俭。日子越过越红火,扒扒入入往上攀。”

此外,黄老先生的板话句式,有三言、四言、五言、六言、七言,以及长短句,最长的句子有十六字之多,但以七言为主;不论何种句式,完全根据作品所要反映的内容需要来决定,看似随意,却很有章法,潇洒自如,游刃有余。不管是什么句式,都读来朗朗上口,如同行云流水,不卡壳,不拗口,有板有眼,节奏感很强,达到了生动的语言与灵活的句式的完美结合。

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七、国宝应当受珍视

笔者认为,对于黄老先生本人及其板话作品,无论怎样评价都不为过。以黄玉庆老先生六十余年孜孜不倦从事板话艺术创作的履历和他三千余篇的优秀板话作品,对国家、对社会、对文坛所做出的极大贡献,“一代板话传人、当代板话大师”的称号和荣誉,非他莫属!黄玉庆老先生的创作精神值得我们学习,艺术成就值得我们总结,作品价值值得我们肯定。

在信息时代的今天,随着经济的高速发展,信息传递方式的不断更新,各种社会活动节奏的加快,人们的生产和生活方式已经发生了深刻的变化;同时,无论城乡,随着人们文化素质的普遍提高,精神需求和审美情趣也相应的发生了很大的改变。因此,板话表演、传播、与观众互动的外部条件也发生了新的变化。人民群众对于曲艺娱乐节目的接受和欣赏,已经趋向于电视或其他网络媒体,就连年节晚会的高峰期也不例外。因此,板话逐渐离开了田间地头、乡村舞台,不再与观众面对面、非常直接的互动交流,而是以崭新的姿态走进了网络,走进了博园,以文字写作、阅读欣赏、信息交流的方式生存、传播和发展。

当代板话进入网络媒体之后,由过去的“听觉艺术”变成了现在的“视觉艺术”。因而,在仍旧保持着口语化的基础上,已经突破了它固有的口口相传的局限性,不断提高自身的品位和档次,更加注重文字写作的优美,使其文字修辞、章法结构更加严谨、规范,更加符合新的审美需求;在继续发挥叙事特长的基础上,增加了一些散文的议论和诗歌的抒情成分,使板话的艺术表现形式更为大众化,更加丰富多彩,更为网民所喜欢。

当代板话关注社会生活的视角愈来愈广阔,注重议论国是,关注民生,讴歌正气,鞭挞丑恶,涉及到了其他文学体裁不能或不便涉及的深刻的社会内容和重大主题。当代板话的创作者主动干预社会生活,努力推动社会进步,依据自己的亲身经历和独特感爱,通过认真创作的艺术作品,更具思想意义和社会价值。

黄玉庆老先生作为一个从事板话创作达六十余年的民间艺术家,一位耄耋老人,不仅在几年前就已经认识到了上述问题,而且还与时俱进,身体力行,让人帮助他学会了电脑写作,并以博客的形式在网络上传播交流自己的板话作品和写作经验,指导他的徒弟和板话爱好者写作,的确值得我们称赞和崇敬!

“板话”是赵树理先生命名的,从《李有才板话》开始至今,由于年限不远,加之极左时代的种种干扰,文学艺术界,曲艺界,对板话的评论、研究重视程度远远不够,作品评论和学术研究文章还不多见。尤其在当今文艺传播方式发生了极大的变化,曲艺艺术处于低谷状态的情况下,探讨、研究黄玉庆老先生的板话艺术创作和他的板话作品,意义重大。对于黄玉庆老先生“一代板话传人、当代板话大师”的认同问题,对于板话这一独特的艺术创作形式如何科学定义的问题,以及板话在当代曲艺界的地位作用、今后如何传承发展等问题,还有待于专家、学者们来进一步探讨、研究,做出大量的具有实际意义的工作。

一般来说,老年人大都有“三高”。我总结黄老先生有“六高”:人品高尚;理想高远;板话高人;语言高妙;作品高超;年龄高寿。最后,祝黄老先生再攀板话艺术新高峰!

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