192年，曹植出生于东汉鄄城县（今山东省鄄城县），是曹操与卞氏嫡出的第三子，曹丕、曹彰的弟弟。
211年，曹植19岁时，为曹操所赏识，被封为平原侯，开始涉足文学创作。214年，晋封为临淄侯，与杨修、丁仪等文人交好，成为建安文学的代表人物之一。
219年，曹植被任命为南中郎将，去支援曹仁攻打樊城，但因酗酒无法履行职责，被曹操责罚。220年，曹操去世，曹丕继位为魏王。曹植因不满曹丕篡位而穿上丧服哭泣，引起曹丕的不满。
221年，曹丕称帝后，多次想要*害曹植，但被母亲卞太后所阻。曹植被贬为安乡侯、鄄城侯。222年，被封为鄄城王。
223年，曹丕去世，曹叡继位为魏明帝。曹叡对叔父曹植有所敬重，想要重用他，但受到朝臣的阻挠。
232年，曹植被转封为陈王。同年冬天，他因郁闷而病逝于陈县（今河南省淮阳县），享年41岁。谥号思。
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
明月照高楼，流光正徘徊。开头就用明月照亮高楼的景象，引出思妇的身份和心境。流光正徘徊，形容月光如水般晃动不定，也暗示思妇的思念如波般涌动不息。
上有愁思妇，悲叹有余哀。点明了主角是一位愁思妇，她在高楼上悲叹着无尽的哀愁。上有愁思妇，与下文的孤妾常独栖相呼应，表现出思妇的孤寂和无助。
借问叹者谁？言是宕子妻。这句用问答的方式，揭示了思妇的遭遇。宕子妻，指的是游子的妻子，也就是丈夫远行不归的妻子。宕子一词，也暗含了丈夫的不负责任和不忠诚。
君行逾十年，孤妾常独栖。这句继续诉说思妇的苦情。君行逾十年，说明丈夫已经离开了十多年，音讯全无。孤妾常独栖，表示思妇只能一个人孤独地生活，没有亲友相伴。
君若清路尘，妾若浊水泥。这句运用了比喻的手法，将丈夫比作路上飘忽不定的清尘，将自己比作污浊沉重的水泥。这样的比喻，既表达了两人相隔甚远、难以相见的悲哀，也表达了两人地位悬殊、难以相亲的怨恨。
浮沉各异势，会合何时谐？这句承接上文，进一步说明两人之间的差异和隔阂。浮沉各异势，指清尘和水泥分属于浮与沉两种状态，不可能相融合。会合何时谐？则是思妇发出的疑问和呼喊，表达了她对重逢和和睦的渴望和无奈。
愿为西南风，长逝入君怀。这句是思妇最强烈的表白和牺牲。她愿意化作西南风，在人间消失而投入丈夫的怀抱中。这是一种极致的忠贞和奉献，也是一种极度的绝望和无奈。
君怀良不开，贱妾当何依？这句是全诗的结尾，也是思妇最后的哀叹和无助。她知道丈夫对自己已经冷漠无情，不再开放胸怀接纳她。贱妾当何依？则是她对自己命运的无奈和悲哀，她没有任何可以依靠的人或事，只能孤苦伶仃地度过余生。
这首诗是曹植借用思妇的形象，抒发自己被兄长曹丕疏远、忧国忧民的情感。诗中运用了明月、高楼、清尘、浊泥等意象，表现出思妇的孤寂、哀怨、渴望和无奈。诗情与寓意相互映照，意旨含蓄深刻，音韵和谐流畅，是一首情兼雅怨的佳作。
君行逾十年，孤妾常独栖。这两句承接上文。逾十年，表示夫君已经离开了很久，不知何时才能归来。孤妾常独栖，表示妻子只能孤单地生活，没有丈夫的陪伴和关怀。这里的孤妾也是诗人自己的写照，反映了他在政治上被排挤和孤立的处境。
君若清路尘，妾若浊水泥。这两句运用了比的手法，进一步表达思妇的哀怨情怀。清路尘指路上飘忽不定的轻尘，浊水泥指污浊的水中的淤泥。这两者相差悬殊，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附。
这里的清路尘和浊水泥也是诗人自己和兄长曹丕的比喻，表达了他们之间地位不同，心理疏远，无法亲近和谐的悲哀。
浮沉各异势，会合何时谐？浮沉是比喻，指清路尘和浊水泥所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。异势是赋述，指夫妇之间地位悬殊，难以相互理解和沟通。何时谐是疑问句，表达了思妇对夫君重逢的渴望和无奈。
这里的浮沉异势也是诗人自己和兄长曹丕之间的写照，表达了他们之间骨肉相离，不相亲与的悲凉。
愿为西南风，长逝入君怀。思妇见弃，不但不以怨报之，反而愿意牺牲自己。西南风有两层含义：一是西南风是温暖和柔顺的风，能够给人带来舒适和安慰；二是西南风是从西南方向吹来的风，而曹植当时被流放到了西南方向（蜀地），所以他希望能够借着西南风回到兄长曹丕身边。
这里也反映了诗人对兄长曹丕仍然有着深厚的感情和忠诚之心，希望能够得到他的宽恕和重用。
君怀良不开，贱妾当何依？思妇的思念就像那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
《七哀诗》是曹植以思妇自喻，借月光、清尘、浊泥、西南风等意象来表达自己对兄长曹丕不再亲近和重用的哀怨和无奈。诗歌运用了赋、比、兴等手法，语言含蓄深婉，音韵和谐晓畅，情感哀伤凄婉，是一首充分体现了“建安绝唱”特色的上乘作品。
诗歌也反映了曹植作为一个才华横溢的文人和政治家，在政治上受到打压和孤立的不幸遭遇和心理状态。诗歌具有很高的文学价值和历史意义。
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
美女妖且闲，采桑歧路间。这句交代了人物和地点，人物是一个美丽而娴静的姑娘，地点是乡间的岔路口，她在那里采桑。
这里用“妖”字来形容美女的妖娆，用“闲”字来形容美女的举止优雅。“歧路间”是一个热闹的地方，为后文众人倾倒她的美貌做了铺垫。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。这句描写了桑树和桑叶的景象，桑树的枝条柔软而轻盈，采下的桑叶飘飘而下。这里用“冉冉”和“翩翩”两个动貌词来表现桑树和桑叶的生动活泼。“柔条”和“落叶”也暗喻了美女采桑时的优美动作，为后文描写美女的服饰和神态做了烘托。
攘袖见素手，皓腕约金环。这句描写了美女的手和腕，她为了采桑而捋起袖子，露出了洁白的手，手腕上还戴着金色的手镯。
这里用“攘袖”一词来表现美女采桑时的自然随意，“素手”一词来表现美女手部的纯洁无暇，“皓腕”一词来表现美女手腕的白皙光滑，“约金环”一词来表现美女手腕上的华贵装饰。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。这句描写了美女的头和腰，她头上插着雀形的金钗，腰上佩着翠绿色的玉石。
这里用“金爵钗”一词来表现美女头饰的精致别致，“爵”字与“雀”字同音，“钗”字与“差”字同音，有谐音之趣。“翠琅玕”一词来表现美女腰饰的颜色和形状，“琅玕”是形似珠子的美玉或石头。
明珠交玉体，珊瑚间木难。这句描写了美女身上佩戴的珠宝，她身上有明亮的珍珠和白色的玉石，还有红色的珊瑚和碧色的木难。“木难”是传说中由金翅鸟沫所成的碧色珠子。
这里用“交”字来表现珠宝之间相互映衬，“间”字来表现珠宝之间相互点缀。
罗衣何飘飘，轻裾（jū）随风还。这句描写了美女的衣服，她穿着轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，裙纱随风旋转。
这里用“飘飘”和“还”两个动词来表现衣服的轻盈和灵动，“还”字读作“旋”，意为转。“罗衣”和“轻裾”也暗喻了美女的身姿和步态，为后文描写美女的神情做了烘托。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。这句描写了美女的神情，她的一回头一眼望都给人留下迷人的光彩，她长长地吹口哨时呼出的气息，芬芳如兰花。
这里用“遗”字来表现美女神情的动人，“长啸”一词来表现美女神情的自然随意，“气若兰”一词来表现美女气息的清香。
行徒用息驾，休者以忘餐。这句描写了众人对美女的倾倒，赶路的人见到美女就停下车马不肯走了，休息的人见到美女就忘记了吃饭。
这里用“行徒”和“休者”两个名词来表现不同身份的人都为美女所倾倒，“用息驾”和“以忘餐”两个动词短语来表现他们对美女的专注和迷恋。
借问女安居，乃在城南端。这句交代了美女的住处，她住在城南门附近。这里用“借问”一词来表现有人打听美女的家庭背景，“城南端”一词来表现美女住在城市里。这一句是为后文描写美女高贵门第做了铺垫。
青楼临大路，高门结重关。这句描写了美女家的建筑，她家是一座涂饰青漆的楼阁，紧临大路，门前有两道横木。
这里用“青楼”一词来表现美女家的显贵，“临大路”一词来表现美女家的繁华，“高门”一词来表现美女家的高大，“结重关”一词来表现美女家的严密。
容华耀朝日，谁不希令颜？这句描写了美女容貌之美，她的容光像早晨的太阳一样耀眼，谁不爱慕她动人的容颜呢？
这里用“容华”一词来表现美女容貌之华丽，“耀朝日”一词来表现美女容貌之明亮，“希令颜”一词来表现众人对美女容貌之羡慕。
媒氏何所营？玉帛不时安。这句表达了诗人的不满和急切，他责问媒人为什么不来行聘，为什么不及时送来玉璋和束帛，这是古代定婚行聘的礼物。
这里用“媒氏”一词来表现诗人对媒人的不屑，“玉帛”一词来表现诗人对美女的重视，“不时安”一词来表现诗人对美女的急切。这句是暗喻诗人有才华而没有施展的机会，他急于得到美女的青睐，也就是得到朝廷的重用。
佳人慕高义，求贤良独难。这句表达了美女的理想和困境，她爱慕品德高尚的人，但要寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
这里用“佳人”一词来表现美女的美丽和高贵，“慕高义”一词来表现美女的高尚情操，“求贤良”一词来表现美女的挑剔标准，“独难”一词来表现美女的无奈和寂寞。
这句是暗喻志士有理想，但难于实现，他想要找到一个能够理解和支持他的伴侣，也就是找到一个能够赏识和任用他的君主。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？这句表达了众人对美女的无知和无用，他们只是徒劳地议论纷纷，不知道美女看中的到底是什么样的人。
这里用“众人”一词来表现普通人的平庸和浅薄，“徒嗷嗷”一词来表现他们对美女的热闹和吵闹，“安知”一词来表现他们对美女的无知和误解，“彼所观”一词来表现美女有自己的眼光和标准。
这句是暗喻一般人不了解志士的理想，他们只是盲目地评头论足，不知道志士追求的到底是什么样的事业和境界。
盛年处房室，中夜起长叹。这句表达了美女的苦闷和孤独，她正当青春年华，却独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。
这里用“盛年”一词来表现美女年轻貌美，“处房室”一词来表现美女孤单寂寞，“中夜”一词来表现美女无法入睡，“起长叹”一词来表现美女忧伤悲哀。
这句是暗喻志士怀才不遇的苦闷，他正当壮年之时，却无所作为，郁郁寡欢，夜不能寐，心有不甘。
《美女篇》是曹植用比喻手法写自己怀才不遇之情的名篇。全篇以绝代佳人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁比喻志士的怀才不遇。诗中描写美女的容貌、服饰、神态、住处等，都是用精当的词语，生动的形象，夸张的手法，表现出美女的美丽和高贵。
诗中描写众人对美女的倾倒、媒人对美女的怠慢、美女对自己的叹息等，都是用对比的手法，深刻的意蕴，含蓄的暗示，表现出美女的困境和苦闷。
诗中暗喻曹植有才华而没有施展的机会，有理想而难于实现，有抱负而无法达成，有不平而无法发泄。诗中充满了诗人对自己命运的不满和对理想伴侣的渴望。这首诗是曹植诗歌艺术的代表作，也是中国古代比喻诗歌的典范。
曹植的诗歌具有强烈的个性和抒情性，表现了他的理想、抱负、苦闷、愤懑等复杂的情感，形成了“骨气奇高”的风格。他的诗歌语言优美华丽，讲究平仄、押韵、对偶等技巧，使作品更加动听和传神。
曹植善于运用比兴手法，借用自然景物或神话传说来隐喻自己的心境，增加了诗歌的意境和深度。他的诗歌拓展了五言诗的题材范围，既有反映社会现实和忧国忧民的作品，又有游宴赠答和颂扬曹氏政权的作品。
曹植的诗歌继承了汉乐府和古诗十九首的传统，又有自己的创新和发展，使五言诗达到了一个新的高度。
