"既生瑜，何生亮。"这话于声名远不如诸葛亮的诸葛瑾和诸葛诞而言，好像也有那么一丝说到心坎的感觉。毕竟，他们虽都出自诸葛氏，诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟，诸葛诞和他们也是堂兄弟。但他们却分别为魏、蜀和吴效力，且诸葛亮的地位和声名明显是二人难以望其项背的。
那么问题来了，既然都是一家人，那他们为何分别为三家卖命？诸葛亮干得最好，那他们都去蜀汉，诸葛亮不还能好好提携兄弟们吗？
个人经历和实力决定了他们各择其主诸葛亮，三岁丧母，八岁亡父，随后与弟弟诸葛均一起跟随叔父诸葛玄到豫章郡（今江西南昌）居住。建安二年（197）诸葛玄辞世，年仅十七的诸葛亮便进入隆中隐居，专心学问，立志"苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"。
建安十二年（207），听了数年诸葛亮大名的刘备终于下定去请诸葛亮出山。而因为刘备搞出了"三顾茅庐"，两人也联手创造了精彩的"隆中对"，诸葛亮最终便以谋士的身份加入了刘备的阵营。
而诸葛瑾，作为诸葛亮的兄长，其才华也是不凡的。他在少年时就曾游学于洛阳等地，积累起了不错的名声。建安五年（200），中原陷入战乱，诸葛瑾不得不南下去江东避难。而在这，诸葛瑾结识了孙权的近亲弘咨。
弘咨自然是乐于帮孙权招揽人才的。所以诸葛瑾和江东势力就这么产生了联系。后来诸葛瑾又和好友步骘、严畯一同在江东多地游历，为自己在士人群体中博得了非常好的名声，所以孙权就更不愿意放开这个可用之才。
至于诸葛诞，他虽同样出自诸葛家，但和诸葛亮兄弟俩只是同族堂兄弟，并没有走得很近。相比于早年一心隐居的诸葛亮和四处游学的诸葛瑾，诸葛诞走的是更普通的官宦之路。
因而他后来为曹魏效力，与他和曹操曾属于同一体系有着不小的关系。
