01
古罗马政治家塞涅卡说：“如果能善于利用，生命乃悠长。”
高效利用时间的人，时间就是金钱；高效利用人脉的人，人脉就是资源；高效利用学识的人，就是站在了巨人的肩膀上；高效利用金钱的人，就有了钱生钱的本事。
陈果说：“社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。”
一个人能够成大器，是有原因的，是需要与别人合作共赢的。如何与别人合作，或者说如何得到别人的帮助，都是有诀窍的。没有人无缘无故帮助你。
真正厉害的人，善于“利用”别人，能够利己，也能利他。
02
欲成大事，必须用人。
强将手下无弱兵。
一个人之所以能成事，那么他的背后，肯定有一班不简单的人。
比方说，一个家庭里，男人赚了很多钱，并且事业一直很顺。大家都看到了男人的努力，往往忽视了女人的努力。因为女人在背后的付出，是默默无闻的。
事实上，强大的男人背后，有一个更加强大的女人。
好女人，是男人成就事业的坚强后盾。
一个团队，想要充分展示自己的力量，就要各司其职，把处于高位的人，推向更高处。形成一种“先进更先进、落后赶先进”的局面。
人与人交往，要形成互补的模式，而不是两个人都很强悍，针锋相对。
《资治通鉴》里写道：“用人如器，各取所长。”
用人就好像使用器物一样，要发挥各自的长处，懂得扬长避短。如果盯着一个人的短处，那么就无人可用了。
唐太宗李世民是一位贤明的皇帝，他认为“能安天下者，惟在用得人才”。他手下的魏征、秦琼、尉迟恭、房玄龄，都不是等闲之辈。
唐太宗评价魏征的时候，引出了“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”的大道理。
因为手下有高人，唐太宗才创造了贞观之治的盛世，百姓得以安居乐业，国家得以兴旺发达，在世界上占有一席之地。
不管一个人如何厉害，如果不懂得“利用”别人，没有自己的团队，那么他也是势单力薄的。
03
欲要利己，先要利人。
《鬼谷子》里写道：“圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。”
鬼谷子告诉我们，圣人能够成大事，离不开“人”的因素。
如何利用人，方法有以下五个。
第一，用道德感化百姓。得道者多助，失道者寡助。做一个讲道德的人，不仅能够行得正，走得稳，还能够言传身教，感化身边的人。
感化别人的过程，其实是一种“矩阵式”的发展模式。一个人可以感化一群人，一群人可以感化更多的群体。道德的力量，可以帮助别人走正道，也能够让自己得到别人的敬佩和追随。
第二，用谋略惩治坏人。教训了坏人，其实是帮助了好人，倡导了社会正能量。
如何教训坏人，不是蛮干，不能引起巨大的冲突，而是设计谋去抓住他，并且用心去感化他。
第三，用诚信取信于人。别人为什么要相信你？为什么要帮助你，心甘情愿被你利用？因为你是一个讲诚信的人。在别人给你好处的时候，你按照合约，把好处回馈给别人。
人与人在互相利用的过程中，需要各种各样的规则。只有讲信用的人，才能执行规则。
第四，用爱心保护别人。不管遇到谁，和谁在一起，你把所有的事情，都往好处想，你就会发现，这个世上，根本就没有“十恶不赦”的人。恶毒的人，一开始也是好人，以后还可以成为善良的人。
你积极帮助别人，用爱去包容别人，你的形象更加高大，你的凝聚也会更强。
第五，用廉洁净化社会。当你“位高权重”的时候，你不能忘本，而是坚持公道正派，做一个廉洁奉公的人。
用圣人为人处世的方法去与人交往，你也会变成圣人。
人在社会上混，想要得到别人的好处，就要给别人好处；想要利用别人，就要接受被人利用的事实。人与人交往，都是双面的，不是单方面的。
04
欲要用人，先要强己。
很喜欢这样一句话：“不怕被人利用，就怕你没用。”
你自己不争气，根本就没有利用价值，凭什么你能够利用别人。
这年头，谁都不傻，大家都是看在利益的份上，才互相交往的。如果你是一个乞丐，每天都伸手向别人讨要东西，那么别人看到你，就会绕道而行，生怕沾染了你的“穷气”。
谁都不欠你的，帮你一次是情分，没有责任一次次帮你。
你在利用别人的时候，别人是知道的，只是不说而已，因为相互需要。
事实证明，一个人越优秀，身边的人越多，互相利用的机会更多。如果你身边一个人都没有，不是别人都很冷漠，而是你不够优秀。
你变得有价值了，你就有了利用别人的筹码。
人与人互相利用的方法有很多。比方说，用金钱去诱惑、用爱心去感化、用前途去吸引等。不管哪一种方法，其本身都是“利益交换”的关系。
善于“利用”别人，这是人心齐、泰山移的智慧。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
