21、夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
22、人之死于疾病者,气郁居其半,色欲居其半。
23、阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。
24、阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。
25、阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则寒。
26、去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。
27、人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。
28、志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。
29、心者,五脏六腑之主也,忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。
30、虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
31、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
32、善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。
33、凡阴阳之要,阳密乃固……阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
34、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。
35、谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精.谨道如法,长有天命。
36、故人卧血归于肝。肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。
37、肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是为真脏见,皆死。
38、余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。
39、阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。
40、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生*之本始,神明之府也,治病必求于本。
41、脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已;脉得四时之顺,曰病无他;脉反四时及不间脏曰难已。
42、是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
43、医生的认识与病情不能取得一致,这样去治病,会损害病人的精神,若用以治国,是要使国家灭亡的!
44、卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。
45、故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。
46、凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。
47、阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。
48、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
49、五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。
50、今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
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