【黄帝内经素问原文】夫调神之法，惟在顺四时之运行，和阴阳之变化，疾不起，是为养生之道也。若起居不慎，伤于四时之令气，皆能为病，如经云：冬伤于寒，春必温病者。即示后人失闭藏之患也。盖冬三月，肾水主令，阳气闭藏之时，冬伤于寒，以类相求，邪伏于少阴之经，其感寒即发者，为直中阴经之伤寒，今阳气内闭，不得外达，邪留经脉，所以不能即发，于是酝酿日久而为热，至春三月少阳木火主令，则天地之阳气发越于外，人之阳气亦借少阳转枢之力出于太阳，彼冬蕴之客邪，随卫阳鼓盈而外达，复感春之阳邪，遂致两邪相搏，而温病作矣。以少阳与太阳相表里，故伤于冬而病于春，受于阴而发于阳也。设使顺四时阴阳之变，而避藏之，虽有令气之標悍，何能侵闭密之肉腠哉。故圣人能理正预防，所以身无奇病也。
《素问》曰：“冬伤于寒，春必病温。”这句话提示后人失于闭藏、保暖容易造成的疾患。历代医家均将其释注为：“冬伤于寒，邪不即发，寒气伏藏，邪蕴日久而化热，春时阳气外出，随发为温病。”意思是说，如果在冬天为寒邪所伤，也就是我们俗话所说的“受凉”时，也许不会马上生病，寒邪伏藏于人体内郁而化热，在来年春天到来时，随着天气的变暖而发生温病。
这是因为，隆冬三月为肾水所主时令，阳气闭藏之时，同气相求，冬伤于寒，邪伏于足少阴肾经。感寒后马上发作者，是指直中阴经引起的“伤寒证”；
若阳气内闭，不得外达，邪留于经脉，不能立即发作，则酝酿日久而化为热。阳春三月为少阳木火主令，天地间阳气发越于外，人体阳气也借助少阳转枢之力出于太阳，冬季蕴于体内的寒邪随卫阳鼓荡而外达，与春季阳邪相合，两邪相搏，而成温病。
由于少阴与太阳相表里，因此伤于冬而病于春，受于阴而发于阳。若顺应四时阴阳的变化，冬季加衣避寒，即使气候凛冽，寒邪强劲，也很难侵袭人体。善于保养身体的人，非常注意保暖、预防，所以很少生病。
古人曰：“夫调神之法，唯在顺四时之运行，和阴阳之变化，疾不起，是为养生之道也。
