为学之道，以恒者为妙。先贤有言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；”思求学有得之贤者，其功在不舍，唯有锲而不舍之恒心，方得经典智慧之妙用。
昔日，中华古圣与先贤，无不以恒常之志而求学，为证得天理大道，多方游历，几经危机。盖文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离*》。左丘失明，厥有《国语》。今吾辈所见之经典，乃古圣先贤发愤之所作为。呕心沥血，多遭罹难，成书之艰难，流传之不易。吾辈同仁，不可不察也。故传承圣贤之道，护持经典流传，实为吾辈同仁之幸事，造福子孙之德业。
今日求学之境遇，与古人求学之状况，相较难易，天差地别。古时多为私塾，求学者登堂，绝非易事。今日则多为学堂，广开门路，有教无类。加之科技应用，大爱者之仁义。若己学之不诚，不明为学之意，日后悔之，恐为时已晚。
为学之道，以诚为本。日积月累，时常颂读，易入圣贤真理之大门。虽未得其之妙用，可圣贤经典之神髓早以入于心间，之所不见其效，多为精进之功未深入尔。而精进之功，则须尊循序渐进之法，由浅入深之意，逐步领悟，方或有得。若操之过急，或存半途而废之危也。
求学之道，贵在恒心。不杂名利之意，不求富贵之功，以纯诚至德之心而学之。正诸先觉，考诸古训，必能学有所得也。
