毛驴驮盐的故事告诉我们什么道理,驮盐的毛驴告诉我们什么道理

首页 > 体育 > 作者:YD1662024-03-18 10:26:41

毛驴驮盐的故事告诉我们什么道理,驮盐的毛驴告诉我们什么道理(1)

《伊索寓言》是家喻户晓的故事集,通过一个个小故事来讲述日常生活中不为我们察觉的小道理。其中有一篇《驴子过河》,让我印象深刻。

有一天,主人要求驴子驮一袋盐过河,忽然,驴子一不小心跌倒了。等它艰难的爬起来的时候,居然感觉本来沉重异常的盐袋变的很轻很轻,它很快的就过了河。于是,每次驮盐过河的时候,驴子都投机取巧,故意跌倒,让身上的重量变轻。又有一次,主人让驴子驮海绵过河,驴子又故技重施,结果海绵吸水,越来越重,越来越重,最后驴子跌进了水里淹死了。

故事中的驴子就是犯了典型的经验主义错误。何为经验主义?经典主义就是形而下学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候,从狭隘的个人经验出发,不是采取联系、发展、全面的观点,而是采取孤立、静止、片面的观点。

挪威作家乔斯坦·贾德在《苏菲的世界》中有这样一句话:“我这一辈子只见过黑色的乌鸦,这并不代表世间没有白色的乌鸦。”这让我想到了老舍先生在《骆驼祥子》中的一句话:“老鸦是一边黑色,他不希望独自成为白毛儿的。”

《骆驼祥子》是老舍先生京味儿小说的代表之作,被称为中国现代文学史上的一座丰碑,享有国际盛誉的现实主义经典之作,主要讲述了祥子三起三落的一生,从踌躇满志到最后堕落的人不人鬼不鬼的历程。老舍写道:“买,丢了;再买,卖出去;三起三落,像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”。而这三起三落总结起来不过是所谓的面子问题、无胆改变现状又不能改变自己、所谓的经验主义。

毛驴驮盐的故事告诉我们什么道理,驮盐的毛驴告诉我们什么道理(2)

一、面子问题,明知山有虎,偏向虎山行

面子,在中国是与革命有同等价值的。

祥子十八岁从家里来到了北平,就做好了扎根一辈子的准备。在他的眼中,北平的一切都是好的。而他最大的梦想就是买辆车,做一个高等车夫。为了达成这个梦想,“他赁人家车辆的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺:他没有自己。”

历经三年,他终于攒够了100块钱,买了一辆属于自己的车。他仿佛看到了生活的太阳正在缓缓的升起,他成为了高等车夫。他不听谣言,不关心战争,不关心所有的一切,在他的心中眼中都只有那辆用一滴一滴的汗水浇灌出来的车。老舍写道:“他的车能产生烙饼与一切吃食,它是块万能的田,很驯顺地随着他走,一块活地,宝地。”

战争如火如荼的进行着,车都不敢出城了。而他因为别人的一声“大个子”,让他心生动摇。对于他来说,这声“大个子”是赞美,再说平常两三毛的事儿却能挣到两块。于是,便一起拉车去了清华。行在路上,明明知道事情要坏,可是想着在街上混了这几年,不能说了不算,不能耍老娘们脾气。

结果被十几个兵抓了去,丢了人身自由,更可怕的是丢了自己的车。“以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉,可是他忘不了这辆车”。车,比他的命更重要。

他恨那些病,恨世间的一切,甚至仰天高喊“凭什么”。

他没有想到的是,追根究底,这一切的原因还是因为他死要面子,明明知道要不好,还为了那一点点赞美,所谓的老娘们脾气,闷头之上。

不要面子并不是说可以不讲究,但就算是要面子也得适可而止,大丈夫要能屈能伸,才能立于不败之地。

毛驴驮盐的故事告诉我们什么道理,驮盐的毛驴告诉我们什么道理(3)

二、面对现状,不能改变环境,不想改变自己

柏拉图告诉他的弟子说他能够移山,弟子们于是纷纷请教方法,柏拉图笑道:“很简单,山若不过来,我就过去。”弟子们不禁哑然。

这个故事告诉我们,如果改变不了环境,那就改变自己。山不来找我,我去找山。要么改变自己,要么改变环境,如果既不能改变环境,又不能改变自己,那么面对的只有一连串的失败。

祥子深处在社会底层,在一个又一个的漩涡中沉浮。当他拿着卖骆驼的三十块钱,逃离了兵营,回到了北平时,这三十块钱就是他的命,他重新买车的希望。买车,拉自己的车,就像信仰一样,在他灵魂深处印刻着。

面对偌大的北平城,他像是得到了重生。老舍写到:“看见了人马的忙乱,听见了复杂刺耳的声音,闻见了干臭的味道,踏上了细软污浊的灰土,祥子想趴下去闻一闻那个灰臭的地,可爱的地,生长洋钱的地”。

可是他没地方可去,只能去人和车厂。在厂里,面对虎妞,因为两杯酒,他与虎妞有了肌肤之亲。

后来,他拿着三十块钱去了曹先生家里,遇见了高妈。高妈是曹先生家里的老妈子,一个可和气可泼辣的人,有手段、有眼光、谨慎。她教祥子把钱放出去,但祥子觉得还是在自己手里稳当;高妈又让他把钱存银行,可是祥子觉得折子上的钱只是几个字,尽管他知道高妈不会骗他。

最后呢?拿命换来的三十块钱被孙侦探抢走了,他又变成了身无分文。但凡他能改变一点自己,也就不会有抢钱这一说了。

祥子并不是一个有魄力的人,他稍微有一点胆量,也不会走到穷途末路。面对虎妞的咄咄逼人,他明知道都是虎妞的算计,却只能忍辱负重。

他改变不了虎妞的想法,害怕刘四爷的报复,远走高飞又做不到,那改变自己的观念想法又做不到,最后只能被人牵着鼻子走。

后来遇到了小福子,小福子宁愿跟他一起,他却又瞻前顾后,胆小懦弱。小福子成为了压死他的最后一根稻草。

祥子的第二次起落,多半由于他自己造成的。不能改变环境,又不想改变自己,更不懂改变观念,那最后只能沉沦、沉沦。

毛驴驮盐的故事告诉我们什么道理,驮盐的毛驴告诉我们什么道理(4)

三、经验主义的可怕之处就在于深信不疑

祥子就像故事中的那头驴子一样,它不懂得事情是在不断变化的,所以最终付出了生命的代价。这还是自身经验造就的悲剧,又何况他人的经验呢?

祥子看了太多了悲苦,高大个的,老马和小马的,二强子的,还有众多车夫的。再结合自身的经历:买了车,被抢;买了车,卖掉。最后还是一无所有,甚至连强壮的、傲人的身体都没了。他感觉,车夫的命运都是如此的。

“经验使人知道,怎样应当油滑一些,因为生命只有一条啊!”、“生活的经验教他看轻了生命,着急有什么用呢?”、“有多少经验给他铸成的一句话:‘当初咱倒要强过呢,有一丁点好处没有’”、“经验是生活的肥料,有什么样的经验,便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹。”、“经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天继续着今天的委屈。”

这一字一句,都在给祥子的堕落变化找原因。祥子之所以会变成最后的自私的、堕落的、不幸的祥子,都是因为各种经验教给他的。

法国的缪塞曾经说过:“经验是一个人封给自己的愚行与悲哀的名称”。并不是所有的经验都会教人成功,人,不论到什么地步,都不能丢了自己。

沙漠里是养不出玫瑰,但沙漠里能养出仙人掌、沙拐枣、生石花等等。经验告诉你的并不一定是对的,就像富兰克林说的“经验是个宝贵的学校,而傻瓜却从中一无所得”。

当然,祥子的命运有社会的因素,更有资深的因素。从面子问题,到不懂得改变,最后靠所谓的经验,无限沉沦。

从他的不幸中,我们是看到了旧社会的阴森可怕,但是更应该感到今日的幸福光明的可贵。从祥子的堕落中,我们是看了他的悲惨,但是更应该吸取教训,面子问题过犹不及,懂得改变,不被经验主义迷惑双眼,成为一个更好的人。

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