家训，可以说是一个家庭的规范，以法的形式在一个家庭中传承下去，是这个家庭的行为准则。家庭中只有做到长幼有序、各正其位、各守其分，家庭方能自然得以安定，后辈自然得以成才，道德自然得以弘扬。
做好家庭教育，让孩子做个有德行的人。
身为父母，我们到底希望自己的孩子成为一个怎样的人?归根到底，孩子能有良好的德行，才是我们所期望的。
中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识!
一个国家必须要有自己的信仰，老祖宗留下来的东西，那是一个民族智慧的结晶。做人，不能忘本！
家庭是社会的组成细胞，只有为孩子营造良好的家庭教育氛围，孩子才会朝着正义之道发展。孩子的德行代表着一个家庭的家风家训，代表着一个民族的荣辱兴衰。因此，营造良好的家风家训是每一位父母必须重视的事情。
唐太宗李世民的《帝范》是写给太子李治的，要他今后如何做人，如何当好一国之君的箴言。以《帝范》中的《崇俭篇》为例，教育太子李治在生活中处处要勤俭节约:夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约;睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇，大羹不和。非增荣而恶味，乃处薄而行俭。
此节俭之德也。如果做为君主都做到了节俭，那么老百姓自然会效法，风俗自然就会淳朴起来。如今的孩子，生活在优越的环境里，又有几人做到了厉行节俭呢?孩子大手花钱，生活无度，责任在谁?谓在父母也!古人云：穷人的孩子早当家。让孩子在幼年时期多吃一些苦头，进行历练，养成勤俭持家的习惯，才是孩子一生的财富。
此乃家训“节俭”篇。
清朝文学家袁衷《庭纬杂录》中的一句话，阐述了我们的孩子为什么要读书:士之品有三，志于道德者为上，志于功名者为中，志于富贵者为下。
他把人的志向分为三等，这确实是三种不同的人生目标。他认为力求做一个有道德的人，是人生追求的第一目标，功名富贵等次之。接着他又批评了当时一些家庭对子女不恰当的要求:近世人家生子，禀赋稍异，父母师友即以富贵期之。这样所造成的结果是“其子幸而有成，富贵之外，不复知功名为何物，况道德乎?”父母不注意加强孩子的道德修养，将来孩子即使富贵了，但也不能长久。
此乃家训“道德”篇。
在家庭中的道德核心是“孝”!
孩子对父母孝敬，是中华民族的传统美德。《朱柏庐劝言》中提到：孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。可知孝亲悌友，是天性中事，不是有知有不知，有能有不能也。
在家庭中，父母不仅赋予子女生命，而且将之养育成人。当父母老了，孩子反过来像父母抚养自己那样赡养老人，这应该是天经地义之事，是十分自然的。
此乃家训“孝道”篇。
将来孩子生活在社会中，必然要与各种各样的人交往，怎样与人相处，这也是十分重要的。家长们应该给孩子传授一些基本的社交经验，引导教育孩子怎样处理同学之间的矛盾或摩擦。《高宗宪公家训》告诫家人：临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。这不仅是在处人，也是在积德！只有与人善处，才能与人相安。我们要教育自家孩子与人相处胸怀要大，切不可斤斤计较。
此乃家训“善处”篇。
俗话说:国有国法，家有家规。家训是否确立，能否身体力行，关系到家庭中孩子的一生，也会关系到一个家族的兴衰成败。不要刻意追求孩子的分数，把孩子的道德教育做好，把我们自身的良好品行留给孩子。成长永远比成绩重要，做人永远比做事重要!
