【海上拜名师牢筑根基】
祖籍四川的张大千（1899—1983），后半生漂泊，最后在台北筑起了摩耶精舍。但翻阅他的传记年谱，发现上海于他也是因缘匪浅——上海有他参佛悟道的名寺古刹，有他受益终身的恩公贤师，有他魂牵梦萦的红颜知己，还有不少艺术界的好友良朋。
1917年，张大千18岁时，第一次从重庆来到上海，想留在这里学习书画，但由于家庭反对，就从上海坐船东渡日本，进京都公平学校学习染织技术，一直到1919年夏天，才从日本回国。这年秋天，他和弟弟张君绶一起又来到上海。
经介绍，张大千和弟弟张君绶在上海拜衡阳名士、著名书法家曾熙为师，曾熙还把他们介绍给了自己的好友、同样是书法家和光绪年间进士的李瑞清（清道人）为学生。
在当时的海派书画家中，曾熙、李瑞清并称“曾李”，是耀眼的双子星座。曾熙既是大儒也工于四体，尤以魏碑及金文见长，60岁后用篆隶笔意作画，别有逸趣。对于张大千这个弟子，曾熙格外器重，为他改名取字。李瑞清曾任南京两江优级师范监督兼江宁提学史，他的书法融汇汉魏六朝，尤擅隶书。以前任职时，每次有他亲笔书写的布告贴出，常被学生或同僚悄悄揭下收藏。李瑞清精选汉魏碑版拓片，嘱咐张家兄弟以双钩临写，又要他们集其中佳字为联，深入结体和章法的奥妙。他还根据自己长期学习书法的经验，结合历代书法变化，向张家兄弟细数中国书法的源流和发展过程，如何观察、分析、临摹、掌握各种字体的特点和规律，这让张大千茅塞顿开、迅速长进。他在李瑞清的指点下，结合自己所爱所长，慢慢融合隶篆魏碑、狂草真楷，终于形成了自己苍劲飘逸的“大千体”。
曾李二师作书之余，间中也喜作画。李瑞清酷好八大山人，喜欢按其笔意写花松竹石；曾熙则好石涛，仿其特点画山水松梅。张大千本来就喜欢绘画，常常按他们的喜好求教，师生之间自然更加投契。李瑞清有个弟弟李筠庵，善仿制古画，张大千也从其学习临古似真的技术，呼之为“三老师”。张大千善于模仿八大山人和石涛，就是从这里开始的。晚年，张大千在他位于台北的画斋摩耶精舍内一直悬挂着曾、李的书画，终身尽孺慕之礼。
观众在欣赏张大千画作。新华社 图
【松江禅定寺落发为僧】
在上海拜师学艺的同时，还发生过张大千出家百日的趣事。
张大千曾与表姐谢舜华订下婚约，可惜她在张大千在日求学时突然病逝。家里后来又给他续聘倪氏女，但又因倪家姑娘患病而退婚。经此打击的张大千觉得人生无常，苦闷到了极点，加上他本来就对佛学有兴趣，于是决定削发出家。1919年底，张大千悄然跑到松江禅定寺落发为僧。主持逸琳法师为他取法号“大千”，意为“三千大千世界”，这也是张大千最为人熟知的名号。
为了经过传戒等佛教仪式领得度牒成为正式出家人，张大千从松江一路募化到宁波，在当时佛教界声望很高的观宗寺谛闲老法师门下讲经说法、论道参禅。不过，到了剃度大典上，他却无论如何接受不了烧戒，又跑到西子湖畔的灵隐寺。他写信给上海的朋友，诉说自己当不了正式和尚的郁闷。朋友来信建议，不妨来上海附近的寺庙中挂单，又方便和朋友谈文论艺，解除禅修生活的岑寂。张大千欣然同意。当他按照约定乘火车来到上海北站时，在火车站被二哥张善孖抓到了。他这才恍然大悟，是中了朋友的“圈套”。
