壹题诗：
李氏寻根归陇南，般翁鼎鼎口碑传。
诗宗白杜依高韵，书法钟王追古贤。
丝路花坛曾辟地，天山翰墨又开泉。
恩师德艺当承继，薪火文明万代延。
李般木，原名李槃，字般木。生于1915年，甘肃武山人。李老早年投身革命，1947年3月在兰州参加党的地下工作，1949年3月正式加入党组织。解放前夕，李老受王震司令员委派、以“甘宁青监察委员会行署秘书”的身份几度秘密周旋于敌军上层人士中，直至最后前往岷县、武都，促成了国民党119军军长王治岐、副军长蒋云台和甘肃省保安司令周祥初的起义，为当地的和平解放作出了重要贡献。
全国解放后，李老由部队到地方，而后又转入铁路，从事党的新闻工作。李老是《新疆铁道报》的老报人、老领导，他主持领导的原《西北铁道报》（现《新疆铁道报》）成为当时西北铁路建设的重要舆论阵地。文革中，《新疆铁道报》被迫停刊，李老被打成“黑帮”、“黑笔杆”等等，受到揪斗和迫害。“四人帮”倒台后，李老得以平反，恢复了工作。
1979年，年近65岁的李老受命筹备《新疆铁道报》的复刊。他宽厚豁达、广纳贤才，淡泊名利、默默耕耘。有诗曰：“除草修枝不计年，辛勤浇灌意欣然。朔风暴戾摧花谢，噩梦萦回减鬓衰。纵有豪情寻故垒，愧无建树答新天。诸君共赞春光好，四化文章手自编。” 李老以对新闻事业的敬业精神和人格魅力培养和影响了几代报人，在《新疆铁道报》树立了一座无可替代的丰碑。
李老自小喜爱书画，勤奋笃学，深得老师厚爱。但因父母早逝，家境贫寒，有幸承国文老师解囊相助，方能继续读书，且成绩卓然。后逢灾年，食不果腹，故中途辍学，无奈下投奔其姐夫汪剑平先生。
汪剑平先生为社会知名人士、学者、诗人，著有《轮虱室诗集》。旅居北平时曾与在京名流发起组织“西涯诗社”，弘扬国风。李老追随姐夫辗转兰州、西安，后归天水，凡十余年。期间磨墨托纸，读书习字，耳濡目染，颇受熏陶。他不仅学到了知识，也学会了如何做一个堂堂正正的文人。
1942年，张大千先生由敦煌返蜀途经天水，汪剑平相与盘桓，并留小住。经姐夫引荐，李老有幸结识了仰慕已久的大师，并日侍左右，亲聆教诲。他有一首《忆张大千先生游麦积山》诗曰：“巴蜀髯翁号大千，曾来麦积访名山。住持出纸求书画，南海观音现笔端。”即写当时情景。此后，般木先生刻苦钻研，转益多师，诗书画均有长足进步。1946年，在汪剑平先生的鼓励支持下，李般木书画展在天水揭幕，名噪一时，饮誉陇南。
般老习字初临北碑，继摹唐楷，遍涉诸家。1981年离休后，凭着广博的学识、灵慧的悟性和深厚的功底，他更加淡泊宁静，寄情于书翰。学风严谨，自课不辍，日临圣教、兰庭，每每多有所得。其行书取法二王，结构端严，豪健沉著；笔力遒劲，浑厚舒如；凝重间蕴飞动，朴茂中见含蓄。大到榜书，小到蝇头，他都能信笔挥毫，妙成气象。
诗、书、画，被尊奉为般老的“三绝”。其诗，格调清雅，洒脱飘逸；其书，法度严谨，质朴苍劲；其画，笔墨淋漓，意境高远。先生每每作画，多有题咏，那一幅幅集诗书画于一帧的佳作，景情并茂，书画同辉，诗在画里，画在书中，备受书画爱好者和艺术品收藏家的青睐。
般老自幼聪慧，博闻强记。他说自己过去条件差没上成大学，就只有多读些书了。学而不厌，诲人不倦，一辈子以书为伴，以读为乐。他也常常给我推荐一些国学类的书籍，并耐心地帮我修改文章和诗句。
李老情寄书翰，意趣高雅。我曾在1994年为先生80寿辰而作的《般木世界》一文中，记述了他与当代一些著名学者、书画家的交往。秦咢生、李国瑜、刘肖芜、吴丈蜀、霍松林等等，这些如雷贯耳的大家，与李老书札不断，并时有诗词唱和。
“帘动风香花满城，巧妆梳罢舞前庭。咸酸辨味知途险，檐近梅枝横晚晴。”这首李老和刘肖芜先生的回文诗，合仄工整，匠心独运，细细品味，颇有意趣。
而和霍松林先生的交往，还有一段有意思的往事。时间追溯到上个世纪五十年代初，霍松林当时在天水师范学院教书，西安的朋友推荐他到西北大学师范学院中文系任讲师，但校方却坚决挽留。于是他只好去找当时在天水专区教育局任职的李般木。般木说：这是好事，你就准备去西安，我给校长做工作。后来，校长只有忍痛割爱，霍先生如愿以偿。
霍松林在回忆录中写道：“我离开天水不久，般木后来也远赴乌鲁木齐。1989年接到般木寄我的信和他画的一幅山水画，我回赠他三首七绝。第一首如下：轮虱谈诗意气投，劳君推毂赋东游。城南万柳飘零尽，地覆天翻四十秋。轮虱是汪剑平先生的斋号，般木是汪先生的妻弟，我们曾在汪先生家里谈诗。‘万柳飘零’‘地覆天翻’，涵盖了‘反右’‘大跃进’和‘文革’。回眸往事，真要感谢般木‘推毂赋东游’！假如留至1957年，那就不得了！我在天师的许多同事，还有天中经常来往的许多教师，‘反右’时统统被扣上‘右派’帽子，赶到荒无人烟的夹边沟，在劳动改造中饿死了！”
“读万卷书，行万里路”。李老晚年应友朋诚邀，有机会领略祖国的锦绣河山，足迹所至，多有吟咏。笔者曾汇集先生多年来所作绝句、律诗、排律等近三百首。其中有诗曰：“平生涉险不辞艰，唯爱登高眼界宽；莫道老来吟兴减，寻诗直上彩云端。”
敦煌，是艺术家心中的圣地，李老对敦煌早已心向往之。然而，过去因为工作忙，又没有合适的机会。2002年夏的一天，在我和夫人及李老女儿的陪侍下，李老终于圆了他的敦煌梦。莫高窟前，月牙泉畔，八十多岁高龄的李老不顾旅途的劳顿，手拄拐杖，兴致勃勃，谈笑风生，游兴不减。在敦煌，我还专门为李老请了一尊佛像的仿品，李老非常喜欢。这尊佛像一直摆放在他家书房的最显眼处。
早在上世纪80年代，李老就主持新疆书法家协会的筹建并被推举为新疆书法家协会首任主席。二十多年来，他发现新人，提掖后学，倡导传统，鼓励创新，培养了一大批卓有建树的书法艺术家，为新疆书法事业做出了卓越的贡献，在新疆乃至全国都有着很高的知名度和威望。
纵观当下书坛，轰轰烈烈，热热闹闹，成绩也有，问题不少。巴结权贵、趋炎附势者有之；快速成名、急功近利者有之；察言观色、投机取巧者有之；不学无术、盲目跟风者有之。还有什么“江湖大侠”、“身体艺术”、“超现实派”等，甚至还利用权或钱搞一些不正当的交易。这些书法乱象，严重偏离了书法艺术高雅本真的轨道，是对传统文化的亵渎和绞*。
其实，李老健在时就对这些书法界的“低俗之风”和“伪书法”早有察觉和鞭挞，也因此而得罪了一些人。李老一直主张书法要继承传统，注重字外功，讲求书卷气，书法家首先应是学问家。他常说，书法的时代感，应体现于书写内容，而不是笔画间的歪斜偏扭、故作姿态，“作为书法家，要能直抒胸臆，按不同对象，书写不同内容，从中体现时代精神。否则，一味抄写古人诗词，却从字的结体笔划中任意摆布，想从中反映时代精神，那是不可能的”。他认定，“书法创新必须建立在继承传统的基础上，而继承传统就必须勤学苦练，没有捷径可走。”
古人云：“书画清高，首重人品”，我国自古以来都强调“德艺双馨”。故此，当下对于书画家来说，人格、品行、素养、情操，便显得尤为重要。
李老为人正直、谦恭严谨，凡交往者，无论长幼贫富，均热诚相待，若有所求，必欣然应允。记得十多年前，笔者赴南疆铁路采访时，听到一位养路工因工作繁忙而一再推迟婚期的感人事迹，回乌后在与先生的闲聊中提及，使先生深受感动。后来，这位养路工结婚时，李老以“正是莺歌燕舞日，喜逢花好月圆时”的书法对联相赠，给这对新人以莫大的惊喜和鼓舞。一时间，著名老书法家为年轻养路工赠字的故事被人们争相传颂。
作为曾任中国书协理事、新疆书协主席、中华诗词学会顾问、新疆诗词协会副会长等等众多社团职务的李老，社会活动频繁，应酬自然不少，但他却能忙中偷闲，案边弄墨，怡情养心。先生的书法作品先后入选全国第一、三、四届书展，刻碑于天津黄崖关长城碑林、黄河碑林等，*纪念堂、周总理纪念馆以及许多博物馆也都有收藏。
李老以他高尚的人格和高超的艺术造诣赢得了人们的尊崇和爱戴。因此，著名作家、诗人刘肖芜有“西部文坛甲乙人”的评价，而著名学者、书法家吴丈蜀则感叹曰：“陇南幸出李般翁”！
（该文为作者2015年纪念李般木先生诞辰100周年而作，曾在《新疆日报》《新疆文艺界》《天山书画报》刊登。此次编发，稍有压缩修改。吴立，《新疆铁道报》社原总编辑。中国书法家协会会员、中国人民大学新疆校友会副会长、新疆铁道书画院院长。）
作 者：吴 立
原标题：《陇南幸出李般翁——记著名书画家、诗人、新疆书协原主席李般木先生》）
备注：原创作品，推荐发布！本文配图来自网络，版权归原作者所有。
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