在历史上真的有杨家将的存在，但是杨家将人家是三门英豪，祖孙三人并不是同一个时代存在的六子，电视剧里的杨六郎和真正的杨六郎不是同一个人，当然你没有电视剧里演的那么夸张，只剩下杨六郎一个人活着，因为在古代是不允许这些人全部上战场的。
一、武将必须留质子、家人在京
古人讲究礼仪道德，所以对这方面要求特别严格，哪怕是一个混混都必须遵守这个道理，尤其是孝道方面。古代的将士领兵出战，皇帝是不放心的，因为他害怕这些将领带领兵反自己，所以他出了一个特殊的政策，就是武将上场必须留质子在京。
尤其是掌管边关大将的人，家里人必须扣在京城的时候是不允许离开这个地方的，而且古代的质子是有讲究的，第一是武将的母亲，第二是武将的儿子，如果这个武将抛弃自己的母亲反了，朝堂让自己的母亲死在这个地方，那么这个人就是不孝，别人也不会追随这个人。
古代的人还特别在乎自己的后代传承，所以会有质子存在，如果将士抛弃自己的儿子，皇帝就可以把武将的位置传到这个人的儿子手上，这个时候的将军就相当于有权无名，如果真正的反叛，就属于师出无名。
古人很讲究这个东西的，所以每一代的皇帝他都会要求自己的将士老母亲或者是比较重要的儿子留在京城。杨家将第1代人杨继业，他的母亲早就死了，所以留在京城的一定会是这个人的儿子。
杨继业在打仗过程当中一直对抗辽兵威名远播的辽军送了他一个杨无敌的封号，很多辽兵都不敢与其交锋，但是那个时候的宋朝兵力微弱，辽国虽然小，但是辽兵骁勇善战，所以一直打得非常骁勇。
公元986年，辽国萧太后执政，宋太宗这时想要收复自己的失地，派出了三路大军北伐，杨继业为潘美的副将，但那个时候的萧太后比较厉害，再加上他们国家的兵力非常的强，打败了重进、曹彬两路大军，杨继业独木难支，只能撤退，但是在撤退的过程当中，潘美脱节了，导致了杨继业和自己的儿子死在了战场上。
杨继业和自己的儿子杨延玉已经死伤过半，迟迟的等不到潘美的援军，也没有在原定的位置等到伏兵，导致了他们力竭而死，这是第1代杨家将的故事，在这里面出现了一个特殊的人物杨延玉，历史当中记载这个人是杨继业的儿子，但没有记载是哪一个儿子，因为杨继业有7个儿子。
但是根据古代的要求，留在京城的儿子一定是长子或者嫡次子，因为那个时候杨继业的老母亲已经过世了，所以当时的杨延昭被留在了京城，并没有上战场，就没有电视剧里所说的七子去，六子归。
二、杨家将讲的是三代人的故事
杨延昭根本就没有上战场，上战场的人只有杨延玉，其他的孩子也没有上战场，在死亡名单当中只是一个儿子。潘美、王侁，没有留守原地，没有及时支援是导致杨家军死亡真的，但是故意陷害杨继业，这是不存在的。因为在古代延误军机是重罪，这件事情过后两人都受到了一定的惩罚，杨继业死之后，杨延昭便来到了边疆，扛起了自己父亲的旗帜，成为了杨家的第2代将领，开始驻守边关，保卫宋朝。
杨继业是野路子出来的，所以很多打法都不是很好面对，比较大的战争时很难应对，可是杨延昭不一样，杨延昭从小在父亲的熏陶之下特别的喜爱打仗，并且熟读了非常多的兵书，在这方面比自己父亲更优秀。杨延昭对打的是契丹，契丹人非常的害怕，认为他是天上的将星下凡，古代的将星称为六郎星，所以他叫作杨六郎。
所以在战场上很多人都称杨延昭为杨六郎，但是杨延昭真实的排名可能是大公子或者二公子在历史当中没有具体的记载，但是有承认他不是六郎，因为在宋朝的记载当中，确确实实有长子或者嫡次子留京做质子的要求。
杨六郎，57岁过世，死的时候他的三儿子杨文广才刚刚两岁，可是杨文广继承了父亲的遗志，也走上了战场，不过那个时候不一样，宋朝选择了议和，少有战争。只是有几次和西夏的开战，杨文广在这些战士当中显露出自己的军事才能，打出了杨家将的威名。
杨文广还是在西夏的战场成为了新一代的将领，利用声东击西的策略，躲过了西夏军队宋军的攻击和破坏成功地建造了边城——筚篥城，阻挡了西夏军前进的步伐。不仅如此，杨文广并没有放过西夏军，而是打开城门去追击敌军*了非常多的西夏军，也是从那个时候开始，他在军中威名大震，西夏也不敢再从他的地方入侵扰民。
1074年宋辽的边境又起风烟，杨文广上报朝廷，但是没有得到回应，便去世了，朝廷为了感恩他们的付出，在历史上称他们为三代名将。非常可惜的是，他有一身的军事才能，却不能用于自己的战场上，因为轮到他的时候，宋朝已经非常虚弱，经不起比较大的战争，所以他不能展现自己的威名。
杨文广死的时候，依旧还牵挂着边疆的战士。再加上朝堂，念他们家是将门之后，戍边保国有功，死后追封了杨文广。杨家三代武将保卫宋朝，不受外族的侵扰，在这个过程当中做出了非常多的贡献，无论是对辽军契丹还是西夏，都是非常厉害的。
百姓知道这个故事之后，非常感怀他们对国家的付出，所以编造了书籍在书籍当中宣传，他们为古代忠烈满门英豪，真真假假的故事编撰在一起，就成了杨家将的故事，也有了那一句七子去六子归的箴言。
