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高州黄塘韦姓的分布和迁移（节选）
高州黄塘韦姓的分布和迁移，其形成的原因与别的姓氏有一定的差别，包括了军事迁移、农业迁移两个主要部分，这与高州韦姓在历史上的民族成份、军事身份以及地方的历史事件有关。家族的迁徙史在地方史的研究中一直不占重要的地位，我认为，在一个长时期的地方史当中，综合分析纷繁复杂的地方家族迁徙史，我们可以观察到历史某些有价值的真相。
高州韦姓起初是军事性的迁移，但实际上，军事中又包含着农业性质，我们的祖先和一大群来自于广西西部的军事农业人员，来到高州北部，一边耕种，一边守御，是一种半农半军事的特殊社会成员。他们在历史上特殊的身份赋予了他们特殊的历史际遇，首先使他们比全职的流动军事人员有更多的定居机会，因为他们携带了家属并且从事耕种，拥有土地；另外他们又比单纯的农业人员有更多的迁移机会，这种机会就是军事上的调动。
据明朝万历《高州府志》卷二记载，高州北部的十二个狼寨分别为大屯寨、李观寨、石壁寨、黎垌寨、大桑寨、甘竹寨、牛皮寨、周垌寨、清湖寨（位于现高州市大坡镇清湖村委会）、鹤垌寨（位于现高州市大坡镇鹤垌村委会）、军堡寨（位于现高州市大坡镇军堡村委会）、双花寨、近周寨（位于现高州市大坡镇芹州村委会）、寨背寨、莲塘寨、潘龙寨、平眠寨。另据清朝光绪年间《茂名县志·卷三经政·兵防》记载清朝初年茂名县的狼寨有：大屯、牛反、李观、石壁、黎峒、大桑、甘竹、周洞、清湖、鹤洞、军堡、双花、近周、寨背、莲塘、潘龙、平眠等。这些狼寨主要分布于今日高州的大坡、平山、长坡、马贵、深镇、古丁、东岸、荷花等地。而今日高州韦氏的的分布主要也在大坡、平山、马贵、古丁、深镇、东岸等地，我们的祖先就是这些应征来狼寨戍守的广西狼兵。
据族谱及其他资料记载，现在高州黄塘韦氏的后裔分布为：......(略）。
建国后，韦氏的迁移受到高州水库建设的重大影响，水库移民使高州韦姓到达了阳西、阳春、斗门、恩平、海南岛、遂溪、雷州、信宜等地，加上工作调动的原因，韦姓分散分布更为广泛，这里我不再详细论述，主要是分析研究在建国前的迁移原因和分布状况。
据族谱记载，明朝成化二年（1466年）始祖韦昊从广西归德州（今平果县）迁移到广东茂名县鹤洞堡黄塘甲朗韶乡双花村（今高州平山镇大仁庙附近），他的长子韦岳生有九子，三子道琏迁高州木头塘（今荷花镇）后再迁化州文楼镇的白梅、平和定居，道琏有后裔迁移到广西北流市的六靖镇沙冲和居住；韦岳的八子韦韬、九子韦稔则迁居阳春。由于此时仍然在明朝，因此我认为这两次迁移主要是军事移戍的原因，化州北部以及阳春也是当时的瑶族聚居区，至今仍然有不少高州韦氏的后裔，化州北部有约一千多人，阳春约有八百多人。韦岳长子韦顺居住在长坡镇新坡、旺坡山，其后有八世韦现良号储明迁深镇镇横溪三进石，九世韦祖烈号可贵迁古丁镇龙马村大盏、新龙村端杰和西塘、龙湾村龙湾，十二世韦定富号达贵迁均墟西山村，这里面有军事移戍的原因，也有农业移民。
韦昊的二子韦健的后裔主要分布在东岸（原大潮镇地区，族谱没做详细记载）。
高州黄塘韦姓后裔发展得最为庞大的分支是韦昊的三子韦容。韦容的长房至十世韦有才从高州黄塘（今平山镇大仁庙附近）迁居信宜大成镇丽沙塘、梨坑、宁埇、丽乡、沙埇坑，经估算，迁移时间大概是在清初，由于此时仍然存在狼兵，因此我认为此次迁移是军事移戍。而大成也是瑶族的重要聚居区，至今大雾岭上还有两三户自认民族成份为瑶族的居民。
我家为河口韦姓，到我已经十九世，以七世韦秋登为分支始祖，韦秋登为清初世袭千户（狼兵首领），是韦容长子韦通的后裔，韦秋登后裔主要分布在平山镇河口、垌尾田、柴坡，建国后水库移民高州石板、南塘，阳西塘口镇、儒洞镇，珠海斗门六乡镇等地。原平山镇的定居点基本为军事戍守的原因。韦通的后裔还有定居合水口、根竹垌等地。
韦容二子韦江起始定居茂坡村，到六世有韦兆志移居信宜东镇竹山湾角村，韦兆略及后裔移居信宜怀乡镇西垌和东镇佑英村瓦屋、竹山更口村、樟坡单岭头。此次迁移仍然是在明朝，而这些地方是瑶族的聚居区，因此此次还是军事移民......
茂坡六世韦兆礼为明末世袭千户（狼兵首领），至八世有韦邦宁迁东岸镇坡心，再至十世韦兆琳迁东岸镇大应塘......；十世韦兆锦则迁东岸镇大双，大双（大桑）也是明清狼寨之一，也能明确为军事移民......；坡心韦姓至十五世韦元龙迁均墟均良乡石镜，建水库后移民至东岸木居坡；茂坡韦姓九世韦儒伟，其后裔则定居大坡镇的清湖、田坡、利坑、河口，清湖是明清狼寨之一，因此这个支系最能明确为军事定居，其余村落可能为农业扩展式移居......韦文伟后裔则定居平山镇的荔枝根、术坑、乐泗、大番田。韦仁伟后裔则定居大坡镇的清湖、军屯、贺坑、田坡，东岸镇大应塘、木居坡、桃子坡，军屯也是狼寨身份无疑。韦魁伟后裔定居平山镇的茂坡、西塘。韦仲伟后裔定居大坡镇的清湖、利坑。
据族谱记载，高州韦姓后裔有分支居住于信宜高坡镇。1993年出版的《信宜县志》记载，明嘉靖四年（1525年），韦昊从福建经广西迁到高州黄塘朗韶乡双花村，有六个孙，幼孙韦鹏（号庆高）于明朝末年先迁信宜县北界镇雷坡，复迁高坡镇六利，是为雷坡、六利等地韦姓始祖......高坡也是明清信宜瑶族的聚居地，并且存在着狼寨。
明清时期高州韦姓的迁移，多迁往瑶族的聚居区，比如迁得距离比较远的信宜的大成、怀乡、东镇（圳）、北界、高坡，高州荷花，化州文楼，北流六靖、清湾等。高州境内的居住地区也是如此，多为瑶族聚居区，因此我认为这里很大一部分原因就是军事移戍。清朝雍正十年高州狼兵制度淘汰后，移民方式则由军事移民转换为农业移民，主要是为了获得土地耕种和建房居住。
古代人的迁移也受到户籍的限制。明朝狼兵属于军户，迁移必须要得到地方省都指挥使司的同意。其他民户则有严格的里甲或保甲制度管理，政府藉此控制户口、田亩、赋役；而清朝废除了明朝分兵、民、工、匠的户籍制度，只继承民户户籍管理的保甲制度，狼兵制度虽然存在，但已经不同明朝有地方省都指挥使司管辖，可能已经归属于地方府县管理。到狼兵制度淘汰后，狼兵及家属归入地方户籍，纳入保甲制度管理。户籍制度限制了人口的流动，但是，古代农耕技术落后，受到自然环境的影响很大，即使整体人口不多，但土地产出有限，农民由于为了生存，为了获得土地，某个村落内的人口增长后只有向外迁移拓展新的土地空间，因此农村的人口迁移流动性仍然非常大。这种流动应该要得到政府的批准，但我认为，政府要限制起来是非常困难，有时候政府还主动推行人口强制迁移。政府可以在善后的行政管理上下功夫，加强设置里长、保长等基层官员来完善对基层民众的管理。
社会动乱更是人口迁移的一个大因素和大机会，在政府管治无法有效进行时，平民的流动性变大，原因有逃避战乱、逃避剥削、寻找居住地和耕地等，我想这是许多家族有如此广阔分布地域的原因。
