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先秦百家儒道墨法，孔门儒家高居榜眼，三教九流儒释道，千年儒教稳拔头筹。
自孔子立学，两千年来，文圣孔子地位无可撼动，朱熹的一句“天不生仲尼，万古如长夜”。
千年来，也无人能驳，无论世人是喜，还是厌，都不得不承认我们华夏民族的传统文化是儒家文化所塑造的。
即使是儒学已经不再作为主流思想学说而存在的今天，我们的生活习惯、社会观念之中仍存在着许多儒家传统所遗留下的痕迹。
一家之言，开万圣学，大成至圣先师千古无双，那么，孔子究竟做了哪些事情，使得自己能够在后世有如此荣光呢？
维护周礼的修补者孔门儒家源自于周礼，要说孔子一生做出的最为主要的事情那就是对于维护周礼的努力了，在孔子看来，自己的学说不过是周礼这个大系统的补充包，只不过算是一种修补。
正因如此，论语里最常出现的两个字便是“礼”字与“仁”字，前者便是周代的礼乐文化，“仁”则是孔子对于周礼的解读。
这个事业便是孔子一生所追求的事业，他希望凭借自己的努力，能够使得周礼更加完善，从而不被时代所淘汰，往后也一直运行下去。
为了维护周礼，孔子一生做了这样几件事，分别是开宗立派、广收门徒、整理书籍。
开宗立派即孔子的最大成就：建立了儒家，周礼是一套等级规章，孔子将这个等级规章里的精髓总结成了“君君臣臣，父父子子”的关系。
点明了周礼的实质，也就是依靠血缘宗法，维系一套社会等级，在西周那个生产力还较为有限的年代，血缘关系便是社会关系的主体。
孔子认为，只要每个人能够重视家族血脉，仁爱自己的至亲，那么每个小家都如此良善，天下便不至于乱了规矩，天下的大家才能和谐有序。
哪怕天下变得更大了，西周的那种亲缘文化仍然能够继续延续，而这便是儒家的核心，坚持原则且能够做到仁爱者，方为君子，至此周礼的精神被孔夫子凝结成了思想主张。
在周礼之上构建儒家的同时，孔子广受门徒，且周游列国，这使得他的思想得到了广泛的传播，毕竟有门派而无门徒，门派里的本事再硬，也成不了流传千年的大宗派。
