之后，齐桓公还直接或间接发动过数次战争，但都没有太多建树，他这才意识到，齐国还不具备争霸的实力，此时才彻底信任管仲开始改革。
我有时候怀疑，管仲是不是一个穿越者，因为实在太超前了，太开挂了。
关于管仲的改革，限于篇幅就不展开讲了，我们就拿“女闾业”来举例。
为了充盈国库，管仲在临淄最繁华的地方开设风月场所，于是齐国的“夜生活”丰富了起来，而由此产生的“夜合之资”则成了一笔重要收入。
后世青楼业以管仲为祖师爷，也是源于此。
但是这不光是风月收入，在临淄消费的不仅是齐国人，越来越多的外地商人也来到齐国享乐，而针对这些商人，管仲还在周边开设了七处市场，由此带动了商业流通，商业流通又带动了人口的流动。
而随着商品经济发展，管仲还下令铸币，这就有了“刀币”，还一度被燕赵等国采用。
所以你看，这不仅是一个个“产业链”，还有货币改革，可以说是一揽子金融发展政策。
管仲后来有一句名言，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
拿现在话来说，就是“经济基础决定上层建筑”，“物质决定意识”。你说管仲是不是开挂了？
四、管仲为何不让鲍叔做相邦？在管仲、鲍叔和齐桓公三人共同努力下，齐国终于成就霸业。
然而在管仲弥留之际，齐桓公询问他，是否让鲍叔做接替他，管仲却说不行。这也是管仲被后世诟病的地方。
鲍叔对管仲那真是没话说，为什么临了，却不让鲍叔风光一把呢？
我觉得，这恐怕是对管仲最大的误会，管仲的拒绝恰恰是对鲍叔最后的报恩。
根据《管子·戒》的记载，管仲对鲍叔是这样评价的：
“鲍叔君子也，千乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政。其为人也，好善而恶恶已甚，见一恶终身不忘。”
作为个人，作为朋友，鲍叔的人品绝对是没话说，但他眼里容不得一粒沙子，许多事情并不是非黑即白，尤其在官场上。
好官未必是清官，清官也未必是好官。
鲍叔当时的职位是卿大夫，担任大谏之职，是为齐王谏言和推荐人才。
齐桓公有一次想铸大钟来记录自己的丰功伟绩，结果就遭到鲍叔的抗议。
《说苑·正谏》记载，鲍叔说：
“昔者公子纠在上位而不让，非仁也。背太公之言而侵鲁境，非义也。坛场之上诎于一剑，非武也侄娣不离怀袵，非文也。”
当时齐桓公还是很给鲍叔面子的，一来因为鲍叔是自己老师，二来齐桓公这时还算是明君。
但管仲看得很清楚，往大了说，春秋乱世，礼崩乐坏，各国都在进行各种改革，君子风范早已过时，各国之间明争暗斗，外交也好，战争也好，要让自己国家利益最大化，总会用一些尔虞我诈的“手段”。
往小了说，各国都在拉拢各种人才，就算是“鸡鸣狗盗”之徒，也有他的作用。而这些不入流的人多半不是君子，和这些人同朝为官，那也是如履薄冰，复杂得很。
对于从小混社会，尝尽世态炎凉的管仲来说，这些都不算什么，所以管仲才能当好齐国的家。
但对于鲍叔来说，作为谏官提提意见是可以，但作为相邦，许多改革他下不去手，更危险的是，他会因此得罪许多人。
所以把手弄脏的活，由我一个人来做就够了，像你这样的人，就应该以君子的名声留在历史啊，这可能才是管仲最后的愿望。
历史不忍细读，许多被误解的人背后，往往会有该死的温柔。
参考资料：
1、《鲍叔牙事迹考从上博简五鲍叔牙与隰朋之谏谈起》郭丽
2、《论管仲之仁》尹清忠
3、《试释楚简鲍叔牙与隰朋之谏》李学勤
4、《司马迁笔下的两个贤相形象读史记管晏列传》田渝生
