今天扯扯汉字的五行。
直接正文吧。
汉字的五行划分，有很多方法。当然，根据方法的不同，同一个汉字的五行属性也不同。也正是因为同一汉字的五行，按照不同方法居然有不同的结果，才导致传统文化在现代人的认知中，很不靠谱。
方法：按汉字笔画数进行数理界定，进行五行划分：1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。这其实就是按照天干五行进行属性划分的。个人认为，应该还有按照六十甲子纳音进行汉字五行数理划分的。
个人认为，这种数理五行的划分，首先应将（简体）汉字转换成繁体或者古字，再进行数理五行界定。这才符合传统，但即使是这样，还是有它的片面性。
所谓穷则变，变则通，通则久。汉字笔画数理五行本质上只是在对汉字的笔画数进行五行划分，对汉字的本身的意义完全不管不顾。如：木为四画、土为三画，按照数理五行界定，木字的五行属火，土字的五行属火，怎么想都是不合理的。故，对于汉字的五行划分，不宜直接照搬数理五行界定的方法，其实这个方法也不太实用。
不过，个人认为，数理五行，其实可以看作汉字的先天五行，至于真实五行，也可以看做汉字的后天五行。然而，实际上，后天五行才是实际使用的。总结一下，这种方法也是不太靠谱的。
就是按照汉字的偏旁部首进行五行划分。如汉字中带木旁草头（艹）等的字属木，带金（釒钅）旁刀旁等的字属金，带火带日等的字属火，带土带山旁等的字属土，带水（丶冫氵）旁等的字属水。
通常来说，此界定法还是比较合理的。因为，汉字作为象形字，在创建之始，都是根据其特点属性进行创造的，那些偏旁部首也是这么来的，因此从那些偏旁部首也能看出其汉字原本的属性。
然而，这种方法也是欠妥的。因为，汉字按照此界定法来进行的话，会出现两个意外情况：其一，汉字有不止一个偏旁部首，其二，汉字没有偏旁部首的独体字等。对于第一种，按此界定法，会出现五行属性混乱，如李字，到底属木还是属水呢；至于第二种，因为没有偏旁部首，也就界定不出什么属性了，比如：大、少、天、母、 长、直等。这种方法也是不太靠谱的。
这种界定法，就是根据字的意义、常用词语，以及给人的感觉进行五行属性界定。这种界定法，基本上就是见仁见智了，完全的自由心证。但这种界定法也是有些含糊的。比如，窗字，门窗，铁窗、木窗等等，到底属啥，还真不知道怎么确定。所以，这种界定法也是不靠谱的。
就是根据汉字读音划分的声音五行，个人认为应该是五音界定，五音指： 喉音、齿音、牙音、舌音、唇音。因“宫”指的是喉音，“商”指的是齿音，“角”指的是牙音，“徽”指的是舌音，“羽”指的是唇音，故又可按宫商角徵羽（五声）进行界定。而宫属土 ，商属金 ，角属木 ，徵属火 ，羽属水，就能把汉字划分了。但这种划分，需要有较强的音感与辨别能力，一般人很难分的清，因而，这种方法基本没人使用。但话说回来，不同的地方会有不同的口音。即使是每个朝代的官方口音，理论上也是不一样的，至少，是有不同的。因此，如果按照此界定法，每个朝代的汉字的五行也会不同吧。因而，此界定法也不靠谱。
以上的界定法都有各自的不靠谱之处。但事实上，非要给汉字来个属性的话，也是不妥的。因为，当下的技术发展，很多东西都不是那么纯粹的了，很多东西都是融合起来的。故而，把所有的字，单纯地都给它界定唯一的属性是不靠谱的。因此，相对来说，比较合适的就是辩证的对汉字进行界定，也有主次之分。比如，李字，上木下水，那就是木水混合，又根据字意，那就是主木次水。又比如，淡字，左水右火，根据字意，那就应该是主水次火。
另外，字的五行也有强弱之分，同为主水属性的字，如：泉、溪、江、河、湖、海、洋这几个字，虽然都是水属性，但水属性的强弱就不一样。
