极乐世界依报庄严自受用境界（二）
第二、说明极乐世界众生神通自在的庄严。是说生在西方极乐世界的众生常常从早晨的时候，每个都用自己的衣襟装很多的花果，拿出来供养其他世界十万亿佛土的诸佛。可是当他们早晨才去，到中午吃时又各自回本来所居住的极乐世界来了，并且大家吃完饭后就到其地方。去慢走和散步念佛，按照自己所听闻到的佛法去修行。“常以清旦”者，清旦是指早晨，即每天早晨都是这样。因为佛是日中一食，是表示佛行于中道的意思，所以一般来说早晨是供诸天，中午是供佛，下午是布施饿鬼。这里说常以清旦者，是因为极乐世界的人吃饭不是直接吃食物，而是闻一点香气得到一种禅悦，主要以闻各种鲜花的花香，而早晨的鲜花更好更香，所以人们供佛都要早晨去供养。“各以衣祴”者，衣祴是衣襟、衣袋的意思，极乐世界的人装东西不像我们这个世界的人要用专门的袋子去装，而是用自己的衣襟来装，因为极乐世界的人是用神通，他们所穿的衣服衣袖都非常大，可以装任何东西。“他方”是指极乐世界以外的其他世界，一个大千世界就有一尊来住世，那十方无量大千世界就有无量诸佛住世说法，极乐世界的众生不仅供养极乐世界的教主阿弥陀佛，同时要去供养十方世出世间界诸佛，不过他们和我们不一样，我们是就在自己的这个世界来供养，请佛来受供养，而极乐世界的众生是去到其他佛所住的各自的世界去亲自供养给诸佛，这就需要种种神通变化才行。
“即以食时，还到本国”是说明生到西方极乐世界的众生各各都是具足了种种神通自在，想到什么地方就可以到什么地方，不任何时间、地点、交通等外在条件的影响。“即时”是说时间很短的意思，因为他们不供养那一尊佛，而是要每天早晨都要去供养十方世界的所有诸佛，并且还要一尊一尊的亲自去礼拜供养，所以说时间就会非常的紧张。“食时”是指用食的时候，因为诸佛是日中一食不能过午，并且自己也要按时用食不能过午，所以供养完诸佛，当等这些诸佛用完食以后，就要立即过到自己所居住的极乐世界来用食，所以说要即以食时还到本国。如第三十二愿云：“设我得佛，国中众生，承佛之力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至，无量无数，那由他诸佛国者，不取证觉。”言“饭食经行”者，是说明极乐世界的众生每个人都非常的精进勇猛，并不是说我己到了极乐世界，证到不退转就可以吃喝玩乐逍遥自在了，而是还要每天更加精进努力修行才能早证佛果。所以除了供养十方诸佛之外，还要自己精进修道，吃完饭后不能休息，就立刻要去围绕佛去念佛修行。“经行”是慢步行走的意思，这里的经行并不是散步的意思，而是指要用心念佛体悟佛法的意思，所以说念佛修行并不完限定在早晚课诵，或者寺院佛堂才行，而是在人们的日常生活中任何地方，任何时间都可以用来念佛和修行，只要能够一心一意、言行举止符合于佛法。最后一句“极乐国土，成就如是功德庄严”，即是说极乐世界像前面所说的这一切自然界的种种天乐、地面黄金、种种花香、种种神通皆是由于极生到极乐世界的众生各自的功德所显，再加上阿弥陀佛的愿力所成。
