什么样的人称得上“有识”？老子《道德经》中一句话便可解释：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时“。
即：身处最合适的地方，心胸保持沉静而深不可测，待人真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
要想做到这一点，需要后天有丰富的经验积累，我们可以从书中获取智慧，也可以在生活实践中去领悟。正所谓是“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路”。
所以说，我们发现某人格局很大，视野很开阔，思想很包容，看问题很有深度，则说明此人“有识”，加以时日，抓住机遇，早晚可以成大器。
曾国藩告诫弟弟们“第三要有恒。有恒，则断无不成之事“，他并强调“此三者缺一不可“，即有志、有识、有恒三者共同作用在一个人身上，才能助力其成大事。
有的人，有远大志向，但是眼高手低，三天打鱼两天晒网，这也是不行的。有的人，看问题很高明、很有见识，但是不去行动，也是难有作为。
正如《处世悬镜》中所说：“有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有胆有识，大业可成。”一个人有志向有胆量，还需要有卓越见识，相辅相成，在日积月累中，由量变到质变，最后才能成就大事。
拿曾国藩来说，他30岁时立下坚韧不拔的圣贤之志，算是有志；他长年累月地读书学习，再加上南征北战，经历各种风波顿挫，吃一堑长一智，学识和见识都不断提升了，算是有识；他打掉牙和血里吞，越挫越勇，屡败屡战，永不放弃，生活中又坚持了许多好习惯（读书、练字、早起、写日记等等），这算是有恒。
因此，他最后能够取得巨大成功，成为了晚清中兴名臣之首，成为了“立功立德立言三不朽”的圣贤。曾国藩的成功，只是一个普通人勤奋努力的成功，而不是一个天才的成功，但是“有恒”对他的一生都起到了至关重要的作用。
正如他所说：“有恒则断无不成之事”，只要功夫，深铁杵磨成针。当你一心一意坚持做好某件事的时候，全世界都会为你让路，因为成功路上能够做到坚持不懈的人不多。
所以说，我们看一个人做事情善始善终、很有毅力，则可以看出此人身上具备“有恒”的美德，而这种人往往也更加能够成就大事。
说完了“有志、有识、有恒”这三点对于成大事来说是缺一不可，曾国藩紧接着对弟弟们说：各位弟弟现在对于有见识不可速求，至于有志向，有恒心，则希望你们能勉力而行。
由此可见，见识这个东西我们需要时间来慢慢培养，但是立定志向，以及养成做事有恒心的好习惯，则需要我们现在马上行动，最好是从小就培养出来。比如说，很多人喜欢睡懒觉，其实是无志、无恒的表现。
总而言之，我们有志、有恒地把生活中的许多事情都做好了，自然会有识。一个人身上有这三个“迹象”——有志、有恒、有识，早晚都可以成大器，能成大事！
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