最后老师说，郑人买履的故事告诉我们对待事物要随机应变，不能死守规矩，一旦有人把书本上的知识，或者说那些所谓的规则和定理当成是永恒不变的真理的话，你的思维定式就会出现问题。
思维就会变得一成不变，再进入社会处理问题，面对现实的事情的时候，脑子也会出现短路的情况，不知道怎么灵活处理，这也就是人们常常说的尽信书不如无书的道理。
韩非子的学说郑人买履的故事实在是太过简单，而描写的郑人的这个形象也太过于荒诞。因此，很多人认为这个故事太过滑稽了简直不可信。
可是你要知道郑人买履这个故事可是伟大的思想家韩非子所写，对于伟大的思想家的作品，都是有着深意的。
伟大的哲学家的作品，往往不是直接的大白话，而是希望从多个方面来启发人们的思想，韩非子作为战国时期法家思想的集大成者，要想真正的了解郑人买履，就必须要从他的学说开始说起。
韩非子是荀子的学生，他当然也就继承了荀子的思想，在韩非子的著作中，你可以看到唯物主义思想和君主专制主义的理论，因为韩非子提供的理论指导，中国古代历史上第一个中央集权制的国家才因此诞生。
在战国时期，韩国非常弱小，韩非子认为自己的国家想要强大就必须变法治国，当时的韩国不是法治国家，治国往往依靠道德，这就造成了很多人根本不按照法律办事，整个国家显得非常的混乱。
一旦有人触犯法律，往往以人情作为糊弄的手段，所以对于君王来说，韩非子认为绝对不能宽松的执政，而要加大法律维护国家统治的地位。
对于统治阶级，韩非子提出君王为尊，一个国家最大的人必须是君王，其他人都是君王的子民，只有这样才能让国家权力牢牢的掌握在君王的手上。
由中央制定的政策，才能有效地传达到国家各处，同时韩非子主张社会历史进化论，他认为这个世界是在不断变化的，历史也是在不断地向前发展，因此昨天总结的规律放到明天有可能就不灵了。
因此韩非子提倡与时俱进，要求人们一定要用发展的观点去看待问题，今天发生的事情和昨天发生的事情是不一样的，而明天的事情又无法预料，所以说千万不能因循守旧，只有不断地随机应变，才可以让国家不断地向前发展。
谈古论今了解了韩非子的学说之后，我们再来看郑人买履这个故事，可以说一下子就豁然开朗了。韩非子写这个故事，并非是要描写一个思想极度僵化的郑人，他是在描写一类不能与时俱进，也不能随机应变的大众。
