《峄山碑》版是
隶书是
“康”字的本义是什么呢？按专家的说法，甲骨文“康”字的上部是“庚”字，似悬钟之形；“庚”字下部有几个小点。由于“庚”字的构型还不明确，因此关于“康”字构型的争议还比较大。
争议在哪里呢？大致来说有两种：一种是“扬糠说”，一种是“器乐说”。
许慎持第一种说法。《说文解字》认为“康”是“穅或省”，直接用“穅”来指代“康”：“穅，榖皮也。从禾从米，庚声。”此种观点认为，“康”字上部的“庚”像簸谷扬糠的簸箕，下面的两点或四点表示从簸箕里扬落下来的米或糠，“康”应当是“穅（糠）”的本字。《说文解字》中“康”的小篆字形中有“米”字，也是对此种说法无言的一种佐证。
第二种说法认为，“庚”字是某种乐器的象形，下面的几个小点表示乐器发出的声音（也有说表示振动悬钟灰尘下落之义）。此观点认为，“康”字实为“康乐”之“康”的初文。
两种说法哪种正确呢？其实大可不必纠结谁对谁错。屁股决定脑袋，不同的视角就有不同的解释，不同人群对小康生活有不同的理解和追求。
在与饥饿抗争的劳苦大众看来，这个“康”最好是能糊口的米粟，衣食无忧就是小康生活；在衣食无忧享受天籁之音的贵族看来，余音绕梁自是别有一番康乐享受，小康生活更在于生活的趣味。
一个是物质追求，一个是精神追求，两种说法各有各的道理，我们不必非要做个二选一，兼容并包也许是最好的选择。
需要提醒的是，“康”字从甲骨文到金文变异不大。小篆有了较大的变化：中部变成了左右两手，下部繁化，多出了一横，成为“米”。汉隶则彻底改变了小篆的字形，楷书又“大变活人”，最终形成现在的“康”字。
“康”的字源本义有争议，从小篆到隶书及楷书变化很大，也就给“康”字蒙上了一层神秘的面纱！
