《说文解字》如是解释：人，天地之性最贵者也。
最简单的理解，人是天地孕育的最宝贵的生命。
因此，中国人把人与天、地并列，称作“三才”。而周武王清楚地告诉我们，人为万物之灵。更是彰显了人在天地间独特的存在。
孟子则深入地阐释：人之异于禽兽者几希。
就是人与禽兽草木同为天地所生，但人与禽兽之间的差别，却非常非常的细微。人与禽兽草木最大的差别，就是因为人有精神。
所以，中国人对人的探讨不注重它的生物性，而是注重他的心智和精神是独特的存在价值。
而这个独特存在价值，就要跟另外一个仁字连在一起。ren这个音的字非常少，那这两个是最重要的。人与仁。
汉字里两个字的读音相同，意义也有深的联系。
首先，这个仁字，会用在植物果实上面，我们一般叫果仁，也就是植物种子的部分。
我们都知道植物种子是最有生命力的部分，最有生机的部分。我们人吃的五谷其实就是植物的种子，最有生命力也最能滋养我们身体的能量。
不仅仅是植物，仁其实也是人生命力，生命能量最核心的部分。古人认为春天是生发之际，要养护生机，故不会轻易折断一棵树和一朵花。
对物如此，对人更是如此，古人常讲“养活一团春意思”。因此滋养身体同样需要仁。滋养我们生命能量也需要仁。
中国文化认为，怒伤肝。发怒、生气就会伤肝，同时也会伤害人我的关系。那反过来，仁爱、关心、爱护，不单是爱护他人，也爱护自己，这自然就是养了。
《说文解字》里面：“仁者，亲也。”人是群居动物，而人的体能在自然界并不占优势，那如何去战胜恶劣的自然环境，那无外乎就是靠集体主义。
