节
日
DRAGON BOAT
FESTIVAL
清乾隆 缂丝 石湖赛龙舟图
藏于上海博物馆
中华民族悠久的历史孕育了许多具有鲜明民族特色的传统节日，端午节就是其中一个。2006年，端午被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，她又与清明、中秋一起，被列为了国家法定节假日。
端午节如何由来又如何演变？
它对于中国人而言意味着什么？
今天的我们如何过端午？
这个端午，就让华东师范大学终身教授、上海市非遗保护专家委员会副主任陈勤建，上海民协理事、上海社科院文学所民俗专家毕旭玲与大家一起说端午、谈民俗、聊文化。
民俗专家陈勤建：
端午节的由来与民族精神魂脉
我以为，端午节是我国先民顺应天时地利而形成的独特的生态情缘，其间的文化内涵极为丰富。概括之，端午节可以说是中国最早的季节性自然防疫保健卫生节。在历史长河中，它不仅包含着全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗意义，还被赋予了不畏自然和社会的险阻（如纪念爱国诗人屈原）等诸多文化内涵，日益成为中华民族弘扬爱国主义和传统民俗文化的盛大节日。此外，从深层文化角度来看，端午节还蕴含着我们的先辈对天、地、人——身体和心灵融和的感悟、调和、调适的精神文脉。它是我们先民所创建民族共有精神家园中的一朵奇葩，多元文化时代国家现代化建设重要的精神力量。
清 余穉 端阳景图轴
藏于故宫博物院
具体到端午节俗的由来，历代有不少说法：
纪念屈原说。这是最为流行的解释，在如今的普通百姓当中几乎已成为常识。但屈原说虽流布范围广，但是并不能作为端午节最初的起源，只是后人逐渐将屈原之死附会杂糅到节日内涵中来的。
唐 李昭道龙舟竞渡图页
藏于故宫博物院
纪念伍子胥或曹娥说。最早记载此事的是汉末邯郸淳写的《曹娥碑》（《丛书集成初编》本《古文苑》卷十九）。其文云：“孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。……盱能抚节按歌，婆娑乐神，以汉安二年五月时迎五（伍）君（宋章樵注：伍子胥为涛神），逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死。经五日，抱父尸出。”
