南无本师释迦牟尼佛[谢谢]南无本师释迦牟尼佛[谢谢]南无本师释迦牟尼佛[谢谢]
【原文】：
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。与其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
【译文】
当时，佛在舍卫国的祇树给孤独园里，与一千二百五十人大比丘在一起，有一天上午，临吃饭之时，世尊穿上袈裟，拿着衣钵，缓步走进舍卫城去乞食。佛在舍卫城中慈悲平等，不分贫富不分贵贱，挨家挨户的托钵。乞食后，便返回给孤独园中，吃过了饭，将袈裟和钵具收拾好，洗净了双足铺好座位后，便跏趺而坐。
第二品 善现启请分【原文】：
时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“稀有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子,善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉!善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子·善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然世尊，愿乐欲闻。”
【译文】
这时，众僧中德高年长的须菩提长老，从自己的座位上站了起来，他斜披袈裟，偏袒着右肩，以右膝跪在地上，双手合十，虔诚恭敬地向佛行礼并对佛说：“世间稀有难得的世尊！佛善护持眷念诸菩萨，善于付嘱指导诸菩萨。世尊，倘若有善男子善女人，发愿成就无上正等正觉的菩提心，那么他们应如何使这个菩提心常住不退呢？如果他们起了妄念的时候，又要怎样去降伏他的妄心呢？"
佛陀嘉许说：“很好！很好！须菩提，正如你所说的那样，佛善于护持眷念诸菩萨，善于付嘱指导诸菩萨》你们现在认真地细心静听，我将为你们宣说。善男子·善女人，发愿成就无上正等正觉的菩提心，就应该如此保持这般的保住菩提心，就应该要这样降伏妄念心。”
须菩提回答说：“好的，佛陀。我们都乐意欢喜地听您的教诲。”
【原文】
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若孪生，若胎生，若湿生，若化生；若有色，若无色；若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令人无余涅槃而灭度之。是无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相·人相·众生相·寿者相·即非菩萨。”
【译文】
佛告须菩提说：“诸大菩萨应该要这样修持降伏迷妄的心：无论是依卵壳而出生的众生，还是有母胎而出生的众生：无论是因潮湿而出生的众生，还是无所依托而仅借其业力得以出现的众生；无论是欲界与色戒中有物质形体的众生，还是无色界中没有物质形体的众生；无论是有心识活动的众生，还是一切没有心识活动的众生，以及说不上有无心识活动的各类众生，我都要使他们达到脱离生死轮回的涅槃境界，断尽他们的烦恼·永绝诸苦，让他们获得最终的解脱。但是，虽然这样度化了无数众生，然而，实际上却没有一个众生得到救度断除烦恼。为什么这样说呢？须菩提，如果菩萨在心中还存有自我的相状·他人的相状，众生的相状，寿命的相状，那他就不成其为菩萨了。”
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