只见王婆毫不慌乱，打了一桶脏抹布的汤，再用抹布把血呲呼啦、满脸是血的武大擦拭干净，然后用衣服将其盖住，抬到了楼下。接着又给武大梳头发，戴上巾帻，穿好新衣服和鞋子，用白绢盖住，便离开了。
这心理素质嘎嘎好。
一系列操作下来，自然死亡的假象就有了。
施耐庵说“地狱新添食毒鬼，阳间没了捉奸人。”
《水浒传》里的武大，抛开模样和个头，绝对是女人心中的模范丈夫，对妻子那叫一个言听计从，百依百顺，整日起早贪黑卖烧饼，从和面到贩卖全是自己一个人，潘金莲就闲着没事晒晒衣服。
所以说舔狗没有好下场！舔到最后一无所有。
下面就看潘金莲的演技了。
她半夜里嚎啕大哭，但都是干哭，不掉一滴眼泪的那种。
以施耐庵的经历，对生离死别也是见的多了，他对哭的理解有三种，流传至今也算是给后人科普了，以后大家可以借这三句话看懂一个人是真哭还是假哭。
有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪有声谓之号。
“号”肯定是最没感情的，而潘金莲就是属于号，还是干号，不过能干号大半夜也算是用心了。
街坊邻里听闻都来看热闹，正纳闷谁家娘子哭的这么大声，一看是潘金莲，再看死者是武大，其实心里约莫猜出个大概，但秉着“我是个路人甲，只拿份盒饭”的身份，操那份心干啥，于是上前说了一些“节哀”之类的话语。
施耐庵借用《水浒传》里的街坊邻居，道破了社会人情冰冷的一面。
也有邻居问起死因：“大郎因甚病患便死了？”
潘金莲：“因患心疼病症，一日日越重了，看看不能勾好，不幸昨夜三更死了。”
邻居也不敢多问，想要活得长，就不能咸吃萝卜淡操心。
没一会儿，众人便离去了，只剩下潘金莲搁那继续干号。
到了第二天一大早，西门庆来了，给王婆钱买棺材，王婆说：你还得注意一个人，最好搞定他。
此人便是何九叔。
何九叔，水浒里叫团头，其实就是个仵作，用现在话说就是验尸体的，检查死因，相当于现在的法医。
从王婆口里看出，何九叔是个心细如发之人，他肯定能看出破绽，于是让西门庆去搞定他。
西门庆自知此事要紧，便在何九叔前去验尸的路上将其拦住，带他去酒店里包间，吃了两个小时左右，西门庆拿出10两银子，让何九叔在验尸时“别不多言”。
何九叔不收，原著写西门庆威胁他：“九叔不受时，便是推却。”
何九叔知道西门庆是地头蛇，还把持了官府，只得接收。
来到武大家时，潘金莲还在哭，何九叔第一眼看见潘金莲时，回想起西门庆插手此事，就察觉到二人之间定有不可描述之事。
他揭起千秋幡，扯开白绢，看到武大时的一幕，书中写何九叔：“用五轮八宝犯着两点神水眼定睛看时，何九叔大叫一声，望后便倒，口里喷出血来。”
这一段是何九叔自导自演的，他怕西门庆报复，于是不想当场说明死因，便咬破自己舌头，假装中邪。
王婆不得已，让两个火家将其抬回家中。
回到家，何九叔便向老婆道明了真相。
说武大面皮紫黑，七窍内隐隐有血迹，唇口内有牙印，凭借多年经验，定是中毒无疑。
只不过今收西门庆钱财，不敢言明。可武大有个*人不眨眼的弟弟武松，他回来后定会查清此事。
老婆知道何九叔两难，便出了主意：10两银子先收着，武大如果土葬就不用管，如果是火化，就去顺走两根骨头。
果不其然，为了毁尸灭迹，武大被烧成灰了，多亏何九叔取走两根骨头留作证据。
值得注意的是，何九叔在后面帮忙殓尸时，分文没取，全给了手下人，这么看来，待到东窗事发时，他可以撇得清。
何九叔只是施耐庵笔下的一个非常小的人物，但也是细节满满，言语间，将他的精明、市侩和圆滑描绘的栩栩如生。
其实这种人在社会上很多，我们身边也有，明哲保身，所做的一切都只是为了更好地活着。
后面的事情如何九叔所说一致，武松回来了。
这个细节狂魔回来后，你会发现，什么王婆、潘金莲、何九叔、郓哥、西门庆，包括邻居，那全是手拿把攥，轻松拿捏，行云流水，全方位控场。
二、破案邻居见到武松容光焕发的模样，都暗自擦了擦额头上的汗水，原著写：“这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！”
一句话写出武松的性格，定会查个水落石头。
反观潘金莲这边，跟西门庆也是个狠人。
楼下还摆着武大的灵牌，点着香，楼上就与西门庆行偷鸡盗狗之欢，因为再也没有武大这个电灯泡，“任意停眠整宿”，这是原话。
这妥妥的没把邻居当人啊，邻居们白天黑夜都能听到动静，但也只道是可惜，可惜了武大。
乐极生悲，否极泰来。
武松回来的那天，潘金莲还在取乐呢，要不是武松那一声“嫂嫂”，怕是直接捉奸在床了。
武松一进家门，便看到“亡夫武大郎之位”7个大字，这才惊的喊了一声“嫂嫂”。
