这场大罢工一直持续到1910年年初，最终迫使资方谈判。而女性劳工争取改善工资和劳动待遇的斗争，慢慢和女性参政论者争取政治权力的抗争合流。
显然，在女性深度参与经济循环，在经济系统中所扮演角色大大超过传统农业社会的同时，女性争取政治权力也就有了前所未有的底气。
在这场运动中，美国著名妇女活动家特蕾莎·马尔科尔参与了罢工全程，并提议设立一个节日，来纪念女性们令人尊敬的勇气。
她选择的日子，是3月8日。
但在当时，她选择的这一天并没有马上得到响应。
在1910年的国际社会主义女性代表大会上，德国女性社会主义先驱克拉拉·蔡特金建议选择一个日子，作为全体女性劳工的节日。
她的建议获得了通过。但具体时间仍然没有确定下来。一段时间中，欧洲各国女性劳工的节日欢庆，往往选在3月19日，有时也选在3月5日。
到1917年3月8日，圣彼得堡女工走上街头罢工游行，直接引发了推翻沙皇的二月革命。随后便是十月革命，女性抗争竟然成为了帝俄瓦解的前奏。
1922年莫斯科国际共产主义妇女代表会议，保加利亚代表提议，将3月8日正式定为妇女的节日。中国第一次庆祝这一节日，则是在1924年3月8日，在国共合作蜜月气氛之下的广州。
从二十年代到五六十年代，欧美各国政府因为害怕这个节日内涵中越来越明显的“红色”，开始有意淡化，甚至立法禁止庆祝三八节。
不过，随着二战之后全球女性平权运动的再次兴起，1977年，联合国大会正式把3月8日定为“联合国妇女权益及国际和平日”。
而从中国将三月八日设为法定节日开始，这个节日的正式名称，就叫“国际劳动妇女节”。
到了今天，在大家对“妇女”避之唯恐不及的同时，这个节日的“劳动”内涵，除了四平八稳的官方文字之外，也慢慢落入了无人问津、无人提及的故纸堆。
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语义会变，节日的内涵也会变，天经地义。
时过境迁，原来的问题解决了，开始有新的考虑，寻找新的欢乐题材，也是无可厚非。
只不过，具体到三八这个节的劳动属性，还真不是这样。
强调劳动，不仅是追根溯源不忘本，也是在强调，对平权运动和女性运动来说，最重要的动力是什么。这一点至今尚未改变。
争取平权，赢得尊重，摆脱被异化、工具化和物化，归根结底在于经济基础，在于认可女性拥有平等权利去创造价值，参与经济运转，在经济和社会的运行中独立自主做出各种选择，并对女性创造的价值给予公正评价。
参政权力的扩大，过时风俗的迭代，甚至家庭伦理潜移默化的变迁，都没办法脱离这个基础。
所以，直到今天，在女性地位特别低下的地区，要想改善女性境遇，最直接最有力的办法，依然是通过教育和职业培训，给予她们更多的工作选择权。
即便是在男性给女性推门已经蔚然成风的大都市，平权也依然有路要走。而最急迫、最有意义的工作清单里，依然摆脱不了广义上的劳工权益。
从争取同工同酬、打破职业天花板，到克服职场隐形性别歧视、打倒育龄歧视、保障孕期哺乳期的女性权益，再到给予非全职女性的家务劳动价值以更多认可，无不如此。
而从一百年前有这个节日的时候开始，平权抗争的先驱就很清楚，她们是在为什么抗争。
