《东游记》中的东华帝君
《东游记》的问世在《西游记》之后，所以其中很多设定都依照《西游记》而来的。《西游记》里面各路神仙座次都排满了，比如原本传说中，东华帝君的配偶是西王母，但是《西游记》中，西王母变成了王母娘娘，跟玉帝老爷子是一个级别（不是配偶），玉帝则是昊天上帝，这是根据宋朝传说演变的。
这样一来东华帝君的位置就非常尴尬，所以在《东游记》中，东华帝君的地位就比较低了，只不过是瀛洲岛岛主，太乙金仙级别，也是刚刚脱离仙界基层，但这样的设定，恰好也比较符合《东游记》的人物背景，否则吕洞宾前世地位太大，最后搞成个八仙之一，任谁也不高兴。
其实不光有吕洞宾是东华帝君转世的说法，比如元代就传说铁拐李跟东华帝君有关系，但这些说法在道教是不被承认的——道教认吕洞宾为祖师爷，但不认祖师爷是东华帝君转世。
东华帝君和西王母最开始都是十分单纯的天神，不属于任何教派，东汉末道教兴起之后，才硬把这两位拉进道教群，东晋时期著名的炼丹专家为了给自己的教派一个更显耀的背景，就说东华帝君是盘古和太元圣母的儿子。
这样一来，东华帝君就和盘古扯上了关系，后世又传说吕洞宾是东华帝君转世：“我是你儿子转世，那你是不是我爹？”
这是一个哲学问题。
瞎认祖宗的事在历史上多了去了，李唐王朝就认老子李耳是自家先祖，谁知道呢？
