少量的玉凤：
七、残暴的人祭、人殉
商人用人祭、人殉，来表达自己对鬼神（天帝）的敬畏，在盘庚的时候人殉开始达到高峰，动辄数百人，最多一次是五百多人，武丁后开始减少，帝辛所*不足百人。人殉的一般用成年男女，也有儿童，包括自由民的“众人”也会用来献祭，这些人牲是用来祭祀天帝的。到了周朝，人殉风俗逐渐被认为是野蛮的，慢慢予以废除。西周虽然也有人殉，但数量少了很多。——人殉肯定是不人道的，放在今天大家都会谴责他，但当时恐怕是多数部落的风俗，因为原始部落都认为世界上有神，人祭、人殉的背后是对神灵和祖先的奉献心理。直到明朝时期，墨西哥的阿兹台克还在实行这个风俗。
商朝也不是奴隶社会，他所用的人殉就是属于自由民的“众人”，这个“众人”是比较自由的平民。商朝的主要社会基础是这些“众人”，奴隶只占极少的一部分。
妇好墓的玉人，这是一个下层平民，放在当时是人殉的候选：
他的服装有一个特点，窄袖 v字领，反映了商人下层的服饰特点：
安阳挖掘出的一个石雕，无头冠代表非贵族，此人可能是来自西北的羌人、羌方战俘，
也是人殉的备选：
