八仙，异于众多道教神圣，皆源自尘世，各有传世佳话，历经红尘百态后方得道成仙。他们不同于传统神仙的高不可攀，反而因其人性化特质而备受世人爱戴。这些神仙中，有威震四方的将军，有尊贵的皇亲国戚，也有平凡的乞丐和道士。他们并非生而神圣，而是带着人性的瑕疵和不足，如汉钟离的豪放不羁、吕洞宾的风流倜傥、铁拐李的嗜酒如命等，都使他们形象更加鲜活。
八仙寓意深远，分别象征着男女老幼、贫富贵贱等社会各阶层。因此，在道教寺院中，常可见到供奉八仙的神位，甚至独立建起八仙宫以表崇敬。而在各类神明庙会中，八仙的形象也频频出现，深受民众欢迎。不仅如此，八仙还常作为艺术创作的灵感来源，广泛出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧等多个艺术领域。
据传，八仙还会定期参加西王母的蟠桃大会，为其祝寿。因此，“八仙祝寿”也成为民间艺术中常见的祝寿题材，寓意着吉祥与长寿。（作者史书凌轩阁）
“八仙过海”是众多八仙故事中尤为引人入胜的一篇。据明朝吴元泰所著《东游记》记载，八位神仙好仗义执言，惩恶扬善。某日，他们共同来到东海之滨，面对汹涌澎湃的巨浪，吕洞宾提议各施神通，以法宝渡海。众仙纷纷响应，将各自法宝投入海中，然后稳稳立于其上，乘风破浪而过。后来，人们便用这一典故来比喻那些凭借非凡才能创造奇迹的人和事。
“八仙过海”的八仙法器是什么，你能说得出来吗？
1、吕洞宾——纯阳剑
吕洞宾，字洞宾，号纯阳子。他出身于显赫的官宦世家，身为唐朝礼部尚书吕渭之孙，海州刺史吕让的第三子，更与文学家柳宗元有着表亲之缘。在唐德宗贞元十二年，他降生于河中永乐。
吕洞宾后来崭露头角，成为道教一位杰出的宗师。他被后世尊称为吕祖、剑祖、吕祖师等，荣誉无数。他的弟子王重阳更是创立了道教中著名的全真教派，将吕洞宾的学说发扬光大。
吕洞宾早年深受儒学熏陶，宝历元年，他年仅二十九岁便考中进士，步入仕途。然而，官场的勾心斗角让他心生厌倦，不久后便毅然辞官，转身投入终南山的怀抱，专心修道。
在他四十岁那年，有幸得遇郑火龙大师，从他那里习得了精湛的剑术。在神话传说中，吕洞宾的形象总是那么英俊潇洒，身背宝剑，他的足迹遍布三界六道，专管世间不平之事。吕洞宾降妖除魔，剑术高超，纯阳无极之道更是被他修炼得炉火纯青。
吕洞宾的法器是一柄名为纯阳剑的仙剑，这柄剑来头不小，乃是他的第二位师傅钟离权所赠。此剑原为东华帝君的佩剑，极具灵性，能自行御剑*敌。只需告知它仇人的姓名、住址，念动咒语，它便会化为青龙，飞去斩首，口中衔着敌人的首级归来。这柄纯阳剑，在吕洞宾的手中成为了惩恶扬善的利器。
