说起哪吒，大部分人心中涌现的是脚踏风火轮，手拿火尖枪，身披混天绫的追风少年形象。而且，人们在认识哪吒的时候并不是看长相，而是看法宝，风火轮，火尖枪，混天绫都是哪吒的法宝。其实在《封神演义》中，哪吒最厉害的不是他的法宝，而是他免疫勾魂夺魄的技能，之所以能有这个技能是因为哪吒是莲花化身。
哪吒因为*了敖丙，为了不连累父母而自戕，太乙真人用莲叶，莲花为哪吒重塑肉身，哪吒从而成为莲花化身。太乙真人为什么要用莲藕的花和叶，而不是苹果或者梨子的花和叶，把哪吒变成苹果或是梨的化身？
要想说明这个问题，首先得从哪吒的“真身”说起。
哪吒其“人”《封禅演义》中，哪吒是道家正神。事实上，哪吒最早是佛家的神。
哪吒的记载最早起源于中亚佛教，来自于波斯一带的神话。
佛教故事中，哪吒是一名青少年天神，法力高强，拥护佛法，是毘沙门天王的后裔，也是释迦佛的弟子，被称为哪吒太子、那拏天等，其原型和《列王纪》传说中的帕西地安王朝第七任国王的儿子努扎尔有关。
佛教中有称为“那罗鸠婆”的神明，为毘沙门天之子，在佛教典籍中又译为“那吒矩罗”、“那吒俱伐罗”等，随后被简化为“那吒”。据《毘沙门仪轨》记载，“那吒”是毘沙门天王的第三子，经常伴随毘沙门天，是护法军神。
佛教传入中国后，哪吒的形象与民间传奇相融合，慢慢形成了哪吒从怀胎三年出生到修成正果的完整故事。
到了宋朝的时候，哪吒已经慢慢的渗透到道教，成为道教的神。宋代《夷坚志》记载茅山道士以“那吒火球咒”来击退石精的故事，这是哪吒大战石矶娘娘故事的原型。
到了明朝，记载各路神仙事迹的《三教源流搜神大全》成书，其中记载哪吒为道教正神。《封神演义》与《西游记》中关于哪吒的故事都源于《三教源流搜神大全》。
由此可见，真正的哪吒是佛教弟子。
说完这点，回头再说哪吒的复活。
在佛教故事中，哪吒怀胎三年出生，生于九月初九，出生九日即飞升到西天朝拜如来佛祖，被佛祖收为弟子，传授佛法。
后来由于*了龙王三太子，为了不牵连父母，“削骨还父、割肉还母”，佛祖同情哪吒的遭遇，六月初六以莲花化身，将哪吒复活。这在《西游记》第八十三回中，能够得到印证。
在《三教源流搜神大全》中，哪吒本是玉皇驾下大罗仙，受玉帝之命投胎到李靖家，为李靖第三子。出生七日，*死龙王，*死石矶娘娘，为不连累父母而割肉刻骨还父，抱真灵求全于佛主。佛主以其能降魔，所以折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。
由此可见，哪吒死后，真正将哪吒复活的是佛主。
