通常情况下，人教人教不会，事教人一教就会。有些事，有些人是一定要去经历的。菩萨畏因，听劝；凡夫畏果，不见棺材不落泪。
人之所以不改变，只有三个原因：
第一，痛苦不够深；
第二，压力不够大；
第三，教训不够深刻。
事实上，没有人是被别人说服的，很多人也不喜欢被别人说服，别人的忠告只不过是他自己说服自己的助缘或借口而已。不过，忠告多半是用来祭奠亡灵的，因为大部分人生前都不相信。明事理的人不用说，不明事理的人说了也白说，还让人生烦恼，所以，我们要化解的是自己的烦恼，而不是别人的烦恼。
第一，深信自己的因果，同时深信别人的因果；
第二，承认娑婆世界“流俗众，仁者希”。
我们生活的娑婆世界是个二元对立的世界，不但二元对立，而且守恒归零。有多少善就有多少恶，有多少幸福就有多少痛苦，有多少富贵就有多少贫穷，否则阴阳就不平衡了，所以，我们来到这个地球，我们不认命也不行。我们不但要认自己的命，也要认别人的命。我们看一个人今生今世有多幸福，就知道他过去生中吃了多少苦。
有人列举了一个“公式”仅供参考：
今生的幸福 过去的痛苦=0
我们现在给别人的一切=我们未来获得的一切
所以说，出来混总是要还的。出来哪里混？来娑婆世界混。这是娑婆世界的法则和规则，没有人可以例外，所以，我们自己要努力学习圣贤的智慧教育，学菩萨畏因，莫学凡夫畏果。迷惑颠倒，眼前利益的事莫干。
自己明理了，还要多多行善积德，行孝道，拿到善果，做社会大众的好榜样。正己就能化人，但不要有化人的念头，因为别人发现你想化他，他就对你越防备。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”是那个人我们劝一下，不是那个人，看破也不能说破。就算是那个人，我们也只说一遍，不听就自便。什么人才能成为“那个人”？有谦德的人。傲慢的、自以为是的，就不是“那个人”了。
为什么是“那个人”也只能说一次？凡夫都有自己的因果要自己背，我们把握不好度，慈悲心就变成烦恼心，不是自己生烦恼就是对方生烦恼。问题解决了吗？没有。何苦呢？
六道凡夫看得到别人的毛病，却是看不到自己的毛病，所以，谦虚一点，少干病人给病人看病的事，莫冒充医生。我们也不必担心，人间事天管着呢！关键是人不归人管归天管，我们担心有用吗？
人来这世间无外乎两件事：第一，了断因果；第二，破迷开悟。我们肉眼凡胎有些因果还真看不明白，管好自己 ，正己化人 。这一世化不了咋办？佛度有缘人。佛祖无招的事情，我们又能咋样？不怕、莫急，人生几世不生不灭，以后再来完成吧！
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（作者介绍）：王中華，出生于云南保山，中医行业法务工作者，师从杨氏太极第六代传人，养生太极道教练，中华古圣先贤智慧传习者，中华优秀传统文化《孝经》、《弟子规》、《了凡四训》等古圣先贤智慧经典学习、解读、宣讲及践行者，传统文化教师，博鳌儒商精英人物，昆明正义牌坊《正義》名称策划者）
