“立地成佛”出自宋代释普济所著的佛教禅宗史书《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》：广额正是个*人不眨眼底汉，飏下屠刀，立地成佛。
禅宗认为人皆有佛性，积恶之人只要能弃恶从善，即可成佛。
现在多用这个词比喻坏人变成了好人；也比喻做事想立刻就有成就。
对于放下屠刀立地成佛这个词，其实到现在为止我都是心存疑惑的。
首先，什么是佛？
可能佛这个概念，在不同的佛教流派中有不同的理解，但我对他的理解是对修行圆满的大智慧大慈悲者的一种称呼。
能够成佛的人，应当有大毅力、大智慧、大慈悲，能够超脱于世的人。
其次，屠刀是什么？
从词语的出处可以看出，指的是*人不眨眼的人。这样的人不说是恶贯满盈的人，也应该是个穷凶极恶的人吧，即使再怎么美化，也应该不是一个慈悲为怀的大善人。
然后，什么是放下。
放下是禅宗的一个重要理念。
生命中有着太多的执念、烦恼、忧愁。
而这些的根源都来自于生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等等人生八苦。
只有认清人生八苦，才能认识人生的无常。
而只有做到放下，才能看清，才能澄彻本心直指大道，最终得到超脱。
最后，什么是立地？
就是立刻、马上。
也就是，只要放下屠刀了，眨眼之间，立刻就成佛了。
这是什么鬼畜逻辑？
只要放下屠刀，这个人曾经犯过的罪恶、留下的悲剧、带来的痛苦、造成的危害等等，统统都烟消云散了。
这人不但不需要为自己的行为负责，甚至能够立地成佛！
曾经我以为这种荒诞的观念是古代特殊的历史环境才有的。
特别是战乱时期，到处充斥着*戮；这种观念可以给一些穷凶极恶的成功人士一个台阶下，从而达到减少*戮、让社会休养生息的目的。
但最近看新闻的时候，猛然间发现，在现代文明社会竟然也有这种“放下屠刀立地成佛”的现象。
或者说，这个词告诉了大家一条成佛的捷径。
那就是，要想成佛，如果其他流派修行的方式都不成，或者懒得用其他的方法，就可以选择成为一个恶人，*他个血流成河，犯他个罪孽滔天，然后找准时机一放下......
欧耶，成佛了！
仔细推敲社会上某些成功人士的发迹史，可不就是建立在欺善为恶的基础上的么？
而他们成功的最后一步，都是“洗白”，可不就是所谓的“放下”么！
现如今一个个都光鲜亮丽，成佛作祖了。
甚至目前的世界第一强国，其发迹史，不也是典型的先屠*，然后某一天放下屠刀立地成佛；然后再换个地方或领域屠*，继续放下屠刀立地成佛。
就这么翻来覆去折腾了几次，人家已经是全世界最大的佛了。
不管是这些的成功人士也好，还是第一强国也罢，他们享受着世间的所有美好，而他们所犯下的罪，最终却都是由弱势群体承担。
为什么会有如此诡异的场景？
这究竟是一种什么样的价值？
这究竟是一个什么样的世界？
有时候，我在想，或许这里的放下屠刀立地成佛，其本质内涵并不是劝诫恶人变好。
人家都掌握着绝对的主导和地位，我们有什么资格劝诫他们？
这个词应该是对弱势群体的劝诫：
既然他们放下屠刀了，
咱就把他们捧成佛吧，
让他们继续屠*下去，
咱们可就真的玩完了！
呵
真是人类的悲哀！
······
一家之言，肤浅之见，难免贻笑大方，望看官海涵！
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