“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”
一个头戴毡帽的瘦高男人，伛偻着身子被搀上舞台。
男人带着一副圆框墨镜，镜片后面是深凹下去的眼眶，他已经双目失明。
台下的孩子有些害怕地钻进大人的怀里，不敢看台上那个可怕的人。
可那人只是缓缓坐在话筒前，拿起胡琴开始演奏。
悲歌婉转令闻者哀从中来，在场者无不为之动容。
多年之后，人们将其与西方的音乐家贝多芬相提并论，他就是瞎子阿炳。
有人说阿炳是生不逢时，不然必然会成为如贝多芬一样的音乐大家。
他和贝多芬一样命运多舛，又在音乐创作上有着极高的造诣。
只是阿炳的一生却更加的悲惨凄凉，那到底是什么让他拥有了这样的人生呢？
1 天道不容的道家子弟
阿炳的母亲，坊间有两种说法，有人说她姓严，也有人说她叫吴阿芬。
她出生于十九世纪后期，在姣好的年纪嫁给了家乡的名门秦家，可不久就成了寡妇。
由无锡城三清道观雷尊殿的道长去做法事，
其中有一位华清和道长，长相端正，精通音律。
华清和字号雪梅，寓意如雪梅般坚韧干净，道观里常有人说，他会是未来的主持。
在秦家作法的时候，华清和看见寡妇，寡妇也望向了他，这一瞥，柔肠缱绻，勾人心魂。
华清和，动心了，凑巧的是寡妇也动心了。
不过这两人一人是道士，一人是寡妇，畏惧闲言碎语，只能在黄昏后相约，私定终身。
可没过多久，寡妇*了，她藏不住孕肚，更无法阻止相亲四邻的猜忌白眼。
其实现在来说正一道的道士是可以结婚的，
但放在过去，道士结婚生子却是世俗所不容的。
1893年时，华清和顶着压力将女人接到了雷尊殿的一和山房，让她安心养胎。
那年8月，他们的儿子阿炳降生，华清和为孩子起名为华彦钧。
阿炳从降生时起，便与众多恶语闲言相伴。
有人说他是违逆天道而生的孩子，有人说他这辈子注定会成为一个恶人。
可阿炳年幼，并不懂这世间恶意，只望着母亲讨吃食，讨怀抱。
女人常背着阿炳泪流满面，早存了轻生的念头，
可又舍不下这小小娇儿，只能熬日子过活。
终于在阿炳4岁那年，女人被流言击溃了最后的心理防线，选择了自*。
华清和彼时已经成为了道观下任主持的候选，每日忙碌，无暇顾及儿子阿炳。
因此，他只能将孩子交给同族的姐妹抚养，然后等待做上主持之日，再接儿子回身边。
在婶母的照料下，阿炳渐渐长大，直到八岁那年他回到了雷尊殿做了一名小道士。
成为了主持的华清和不敢直接将阿炳放在身边，而是送他先去读了三年私塾。
之后华清和又收阿炳为徒，此时，阿炳不知道眼前的师父就是自己的生身父亲，
只恭敬的尊师父，行晨昏定省的礼节。
儿子回到身边后，华清和将自己的曲艺本领倾囊相授，
从鼓笛到二胡琵琶，阿炳学了个遍。
