最近看了太多的新闻，先是俄乌战争，后是沪上疫情，吃瓜群众的瓜，一个又一个，应接不暇。
新闻看多了，就觉得所费颇多，所获偏少，翻来覆去多是些未经证实的小道消息。有些题目起得吓人，以为有惊天秘闻，读后却乏善可陈，如同被骗吃了苍蝇般恶心。
尤其是，内容或编造或缺失也罢，往往文字亦粗鄙不堪，显见是为了骗流量。
还有一些缺乏逻辑，为带节奏不惜扭曲常识，读后亦恨恨不已。
于是，想读些旧闻，旧闻大约就是历史吧。
以前，我是隐约觉得新闻多为旧闻的重演，知旧闻而后明新闻，如此而已。今天读《周作人散文》（人民文学出版社），他说出了很多我心里想说，但没说不出来的话。比如，P82“闭户读书论”说：
“老实说，我虽不大有什么历史癖，却是很有点历史迷的。我始终相信《二十四史》是一部好书，它很诚恳地告诉我们过去曾如此，现在是如此，将来要如此。历史所告诉我们的在表面的确只是过去，但现在与将来也就在这里面了：正史好似人家祖先的神像，画得特别庄严点，从这上面却总还看得出子孙的面影，至于野史等更有意思，那是行乐图小照之流，更充足地保存真相，往往令观者拍案叫绝，叹遗传之神妙。正如獐头鼠目再生于十世之后一样，历史的人物亦常重现于当世的舞台，恍如夺舍重来，慑人心目，此可怖的悦乐为不知历史者所不能得者也。通历史的人如太乙真人目能见鬼，无论自称为什么，他都能知道这是谁的化身，在古卷上找得他的原形，自盘庚时代以降一一具在，其一再降凡之迹若示诸掌焉。......翻开故纸，与活人对照，死书就变成活书，可以得道，可以养生，岂不懿欤？”
又想，该选哪一部来读呢？《二十四史》是绝无可能的，太庞大；即使只读前四史，篇幅还是太大；以我的学养水平，编年史《资治通鉴》也还是无法通读的。
然后，我又读到P169“关于命运”一文，其中有段话，也值得在这里引用。他说：
“我说命，这就是个人的先天的质地，今云遗传。我说运，是后天的影响，今云环境。二者相乘的结果就是数，这个字读如数学之数，并非虚无缥缈的话，是实实在在的一个数目，有如从甲乙两个已知数做出来的答案，虽曰未知数而实乃是定数也。要查这个定数须要一本对数表，这就是历史。好几年前我就劝人关门读史，觉得比读经还要紧还有用，因为经至多不过是一套准提咒罢了，史却是一座孽镜台，他能给我们照出前因后果来也。我自己读过一部《纲鉴易知录》，觉得得益匪浅。”
是啊，我何不就只先精读《古文观止》，辅以泛读《纲鉴易知录》呢？吴楚材吴调侯叔侄俩毕生就只编了这两本书，未必没有深意。他们似乎算准我们这些后人是没有足够多的读书时间，所以，就从几千年历史的精华中，选出了精华中的精华：如果你想读最好的文章，又没有太多的时间，那就读这222篇优中选优的吧；如果你没有时间读历史，那就读历史的标题“纲”和“目”吧。
《古文观止》就一字一句读，每个字都不放过；《纲鉴易知录》就泛泛而读，不求都掌握，但求历史大事心中有一本总帐。
不求得道，但求养生，亦岂不懿哉！
