绝望的少年原唱,迷茫的童年原唱

首页 > 音乐 > 作者:YD1662023-04-15 12:38:48

《觉醒年代》海报。

熊月之认为,近代史上中国至少有四次觉醒,但每次觉醒的情况都是不同的:

第一次觉醒不是1840年第一次鸦片战争,而是第二次鸦片战争。圆明园被烧,代表人物曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠,发起了洋务运动,这次觉醒并没有解决我们的问题;

第二次觉醒是甲午战争之后,中国人第一次被日本人打败了,代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等,有了公车上书,有了戊戌变法,这次觉醒也没有解决中国的沉沦;

第三次觉醒是在义和团运动之中,八国联军侵华与《辛丑条约》的丧权辱国,此后有了清末新政,有了孙中山所讲的革命风潮兴起,推翻了清朝、建立了民国,但共和体制也没有拯救困难中的中国;

第四次觉醒也就是《觉醒年代》所讲的觉醒。袁世凯窃夺总统大位之后,军阀混战,民不聊生;第一次世界大战后,巴黎和会上中国虽胜而辱,中国再次觉醒。年轻人开始读新书、出国留学,使得这次觉醒的主体与之前很不同,最终诞生了中国共产党。“前一次觉醒是后一次觉醒的铺垫,后一次觉醒是前一次觉醒的升华。南陈北李,这批北京大学的教授,为何提出做一次翻天覆地的革命呼声与实践?是苦难积累到一定程度所必然发生的!”

毫无疑问,作为五四运动的总司令,陈独秀是第四次觉醒中站在时代潮头的人,影响深远。*、董必武、蔡和森、*、瞿秋白、吴玉章、李立三、李达、陈望道等人在谈到自己加入共产党时,均称受到陈独秀的影响和教诲。1920年夏天,27岁的*在上海老渔阳里2号拜访了陈独秀,讨论马克思主义和湖南改造等问题。多年以后,*在陕北窑洞里向美国记者斯诺回忆:“陈独秀谈他自己信仰的那些话,在我一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象。1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了。”熊月之点赞《觉醒年代》:“这个电视剧第一次把陈独秀和*的关系作了清晰妥当的梳理!”

值得一提的是,陈延年、陈乔年,他们对马克思主义的信仰,却并非受陈独秀的影响,在1919年12月前往法国留学时,兄弟俩信奉的是无政府主义。《觉醒年代》中,陈独秀就在老渔阳里2号为即将赴法国留学的赵世炎送行时,托他转达陈延年、陈乔年兄弟,希望他们能笃信马克思主义。陈延年、陈乔年与赵世炎,后来都成了坚定的共产主义战士,至死都未改变自己的信仰。

绝望的少年原唱,迷茫的童年原唱(9)

《觉醒年代》剧照。

关键词三:硬骨头

有一位网友对《觉醒年代》的评论,让人泪目:“他们最早醒来,然后最先死去……”

1927年,蒋介石发动“四·一二”反革命政变后,中共五大于特殊时期在武汉召开,陈独秀、陈延年、陈乔年父子三人在会上同时被选为中央委员,这在中共党史上是第一次。但短短一年之后,父子三人,天人相隔。

上海虹口区山阴路恒丰里90号,是上海市文物保护单位“1927年中共江苏省委旧址”。1927年6月26日上午,中共江苏省委在恒丰里90号成立。当天下午,时任江苏省委*的陈延年正在开会,敌人冲了进来,为了掩护其他同志突围,陈延年操起板凳与敌人殊死搏斗,力竭被捕。翌日,中央任命赵世炎担任江苏省委代理*,同年7月2日,赵世炎于多伦路189号寓所被捕。恒丰里90号与多伦路189号相距500米,陈延年与赵世炎被捕相隔6天,两人牺牲时间相差约15天。1927年底,陈乔年继承长兄遗志,担任中共江苏省委组织部长,1928年2月16日,因叛徒出卖,陈乔年在北成都路刺绣女校召集会议时,敌人包围了会场……6月6日,陈乔年就义。

什么叫作前仆后继?这就是前仆后继。牺牲时,陈延年29岁,陈乔年26岁,赵世炎26岁。他们三人均长眠于龙华烈士陵园,墓地紧紧挨在一起。

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《觉醒年代》剧照。

上海社会科学院副研究员徐涛说,《觉醒年代》给了陈延年、陈乔年、赵世炎大量的戏份,“他们的经历,证实了中共早期的高级干部是一个危险的职业,他们牺牲的细节也足以感动我们。这样的英雄、年轻人,血肉丰满的形象,吸引了当代的年轻人。”

陈延年、陈乔年、赵世炎的牺牲,是中共早期的巨大损失,尤其是陈延年。徐涛说,陈延年年纪虽轻,但在党内位置极高,因为他能力超群,深为敌人所恐惧,“四·一二”反革命政变后,陈延年奉命“逆行”上海,重建党组织,“当时蒋介石悬赏中共要人,陈独秀3万大洋,*2万5千大洋,陈延年是4万大洋。”

说起陈延年的牺牲,不得不提一个叫吴稚晖的人。当年吴稚晖是中国有名的无政府主义代表人物,与陈独秀同在北大任教多年,吴陈两家可谓世好。陈延年从小思维敏捷,才智过人,深得吴稚晖欣赏,1919年陈延年和陈乔年到法国留学,就是吴稚晖组织的。但是在巴黎,陈氏兄弟转向马克思主义,与吴稚晖分道扬镳。

政见不同,并不妨碍君子之交,譬如陈独秀与胡适,但吴稚晖走到另一个极端。1927年7月5日的《申报》刊登了吴稚晖致上海警备司令杨虎的一封信:“今日闻尊处捕获陈独秀之子延年,不觉称快。先生真天人!如此之巨憝就逮,佩贺之至。陈延年之恃智肆恶,过于其父百倍。所有今日共党之巨头,若李立三,若蔡鹤孙(注:蔡和森),若罗亦农,皆陈延年在法国所造成。彼在中国之势力地位,恐与其父相埒,盖不出面于国民党之巨魁,尤属恶中之恶!上海彼党失之,必如失一长城。故此人审判已定,必当宣布罪状,明正典刑……”

在这封信中,吴稚晖竟然热烈祝贺杨虎*害了陈延年(当时人们也是从这封信中得知陈延年牺牲的消息),哪管他是故人之子,哪顾曾经师生之谊,由此可见吴稚晖之阴狠,也由此可见当时斗争之残酷,不容有任何幻想与侥幸。

陈延年、陈乔年均牺牲得非常惨烈,敌人太希望陈独秀的儿子能够屈服了,酷刑用尽,然而,兄弟俩均是硬骨头。这一点,遗传了陈独秀。

1937年“七七事变”后,淞沪会战随即爆发,日机开始轰炸南京,当时陈独秀正在南京坐牢,他差一点在突袭中遇难,却与探望者“谈笑自若”。当时全国上下要求释放陈独秀,胡适等名流纷纷出来保释,国民党政府的条件是:保释可以,但陈独秀要具“悔过书”,陈独秀闻之大怒:“我宁愿炸死狱中,实无过可悔!”并且拒绝保释,说“附有任何条件,皆非所愿”。

绝望的少年原唱,迷茫的童年原唱(11)

《觉醒年代》海报。

国民党政府为了给自己找个台阶下,说陈独秀“爱国情殷,深自悔悟”,所谓“爱国情殷”,实属自打耳光——当时他们是以“危害民国罪”判决陈独秀入狱。陈独秀出狱后,立刻写了一封声明信:“爱国诚未敢自夸,悔悟则不知所指”,驳斥国民党政府。这封信他投给《申报》,但后者并未刊发,直到44年后,才由上海《党史资料》杂志挖掘出来。唐宝林在《陈独秀全传》中写道:直到这时候,人们才知道陈独秀为了出狱并未默认“深自悔悟”,“他在这个问题上并未妥协,确是硬骨头。”

1942年5月27日,贫病交加的陈独秀在四川江津一个小山村的寓所病逝,他有过高光时刻,也曾一度消沉,但跟他两个走在前面的儿子一样,终其一生,都是硬骨头。在他病逝后,他的多年好友、著名学者程演生如此评价:

“他是一直爽直坦白有热情的人,他丝毫没有功名利禄的思想,是一个爱国者,一个为中国找出路的人。他痛心中国政治的不良,社会的污浊,学术的不长进,士风的鄙陋,想要一一洗涤之。他现在死了,他一生努力的成绩,是存在的。”

陈独秀的历史功绩,已经得到实事求是的客观评价。《觉醒年代》的热播,更让广大的中国年轻人知道了那段波澜壮阔、慷慨激昂的往事。

许多年前,陈独秀作《告少年》一诗:“亦有星星火,燎原势竟成;作歌靠少年,努力与天争。”

时光易逝,青春永恒,革命理想高于天!(记者肖春飞、孙丽萍、郭敬丹)

来源:新华每日电讯

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