《觉醒年代》海报。
熊月之认为，近代史上中国至少有四次觉醒，但每次觉醒的情况都是不同的：
第一次觉醒不是1840年第一次鸦片战争，而是第二次鸦片战争。圆明园被烧，代表人物曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠，发起了洋务运动，这次觉醒并没有解决我们的问题；
第二次觉醒是甲午战争之后，中国人第一次被日本人打败了，代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等，有了公车上书，有了戊戌变法，这次觉醒也没有解决中国的沉沦；
第三次觉醒是在义和团运动之中，八国联军侵华与《辛丑条约》的丧权辱国，此后有了清末新政，有了孙中山所讲的革命风潮兴起，推翻了清朝、建立了民国，但共和体制也没有拯救困难中的中国；
第四次觉醒也就是《觉醒年代》所讲的觉醒。袁世凯窃夺总统大位之后，军阀混战，民不聊生；第一次世界大战后，巴黎和会上中国虽胜而辱，中国再次觉醒。年轻人开始读新书、出国留学，使得这次觉醒的主体与之前很不同，最终诞生了中国共产党。“前一次觉醒是后一次觉醒的铺垫，后一次觉醒是前一次觉醒的升华。南陈北李，这批北京大学的教授，为何提出做一次翻天覆地的革命呼声与实践？是苦难积累到一定程度所必然发生的！”
毫无疑问，作为五四运动的总司令，陈独秀是第四次觉醒中站在时代潮头的人，影响深远。*、董必武、蔡和森、*、瞿秋白、吴玉章、李立三、李达、陈望道等人在谈到自己加入共产党时，均称受到陈独秀的影响和教诲。1920年夏天，27岁的*在上海老渔阳里2号拜访了陈独秀，讨论马克思主义和湖南改造等问题。多年以后，*在陕北窑洞里向美国记者斯诺回忆：“陈独秀谈他自己信仰的那些话，在我一生中可能是关键性的这个时期，对我产生了深刻的印象。1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”熊月之点赞《觉醒年代》：“这个电视剧第一次把陈独秀和*的关系作了清晰妥当的梳理！”
值得一提的是，陈延年、陈乔年，他们对马克思主义的信仰，却并非受陈独秀的影响，在1919年12月前往法国留学时，兄弟俩信奉的是无政府主义。《觉醒年代》中，陈独秀就在老渔阳里2号为即将赴法国留学的赵世炎送行时，托他转达陈延年、陈乔年兄弟，希望他们能笃信马克思主义。陈延年、陈乔年与赵世炎，后来都成了坚定的共产主义战士，至死都未改变自己的信仰。
《觉醒年代》剧照。
关键词三：硬骨头
有一位网友对《觉醒年代》的评论，让人泪目：“他们最早醒来，然后最先死去……”
1927年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，中共五大于特殊时期在武汉召开，陈独秀、陈延年、陈乔年父子三人在会上同时被选为中央委员，这在中共党史上是第一次。但短短一年之后，父子三人，天人相隔。
上海虹口区山阴路恒丰里90号，是上海市文物保护单位“1927年中共江苏省委旧址”。1927年6月26日上午，中共江苏省委在恒丰里90号成立。当天下午，时任江苏省委*的陈延年正在开会，敌人冲了进来，为了掩护其他同志突围，陈延年操起板凳与敌人殊死搏斗，力竭被捕。翌日，中央任命赵世炎担任江苏省委代理*，同年7月2日，赵世炎于多伦路189号寓所被捕。恒丰里90号与多伦路189号相距500米，陈延年与赵世炎被捕相隔6天，两人牺牲时间相差约15天。1927年底，陈乔年继承长兄遗志，担任中共江苏省委组织部长，1928年2月16日，因叛徒出卖，陈乔年在北成都路刺绣女校召集会议时，敌人包围了会场……6月6日，陈乔年就义。
什么叫作前仆后继？这就是前仆后继。牺牲时，陈延年29岁，陈乔年26岁，赵世炎26岁。他们三人均长眠于龙华烈士陵园，墓地紧紧挨在一起。
《觉醒年代》剧照。
上海社会科学院副研究员徐涛说，《觉醒年代》给了陈延年、陈乔年、赵世炎大量的戏份，“他们的经历，证实了中共早期的高级干部是一个危险的职业，他们牺牲的细节也足以感动我们。这样的英雄、年轻人，血肉丰满的形象，吸引了当代的年轻人。”
陈延年、陈乔年、赵世炎的牺牲，是中共早期的巨大损失，尤其是陈延年。徐涛说，陈延年年纪虽轻，但在党内位置极高，因为他能力超群，深为敌人所恐惧，“四·一二”反革命政变后，陈延年奉命“逆行”上海，重建党组织，“当时蒋介石悬赏中共要人，陈独秀3万大洋，*2万5千大洋，陈延年是4万大洋。”
说起陈延年的牺牲，不得不提一个叫吴稚晖的人。当年吴稚晖是中国有名的无政府主义代表人物，与陈独秀同在北大任教多年，吴陈两家可谓世好。陈延年从小思维敏捷，才智过人，深得吴稚晖欣赏，1919年陈延年和陈乔年到法国留学，就是吴稚晖组织的。但是在巴黎，陈氏兄弟转向马克思主义，与吴稚晖分道扬镳。
政见不同，并不妨碍君子之交，譬如陈独秀与胡适，但吴稚晖走到另一个极端。1927年7月5日的《申报》刊登了吴稚晖致上海警备司令杨虎的一封信：“今日闻尊处捕获陈独秀之子延年，不觉称快。先生真天人！如此之巨憝就逮，佩贺之至。陈延年之恃智肆恶，过于其父百倍。所有今日共党之巨头，若李立三，若蔡鹤孙（注：蔡和森），若罗亦农，皆陈延年在法国所造成。彼在中国之势力地位，恐与其父相埒，盖不出面于国民党之巨魁，尤属恶中之恶！上海彼党失之，必如失一长城。故此人审判已定，必当宣布罪状，明正典刑……”
在这封信中，吴稚晖竟然热烈祝贺杨虎*害了陈延年（当时人们也是从这封信中得知陈延年牺牲的消息），哪管他是故人之子，哪顾曾经师生之谊，由此可见吴稚晖之阴狠，也由此可见当时斗争之残酷，不容有任何幻想与侥幸。
陈延年、陈乔年均牺牲得非常惨烈，敌人太希望陈独秀的儿子能够屈服了，酷刑用尽，然而，兄弟俩均是硬骨头。这一点，遗传了陈独秀。
1937年“七七事变”后，淞沪会战随即爆发，日机开始轰炸南京，当时陈独秀正在南京坐牢，他差一点在突袭中遇难，却与探望者“谈笑自若”。当时全国上下要求释放陈独秀，胡适等名流纷纷出来保释，国民党政府的条件是：保释可以，但陈独秀要具“悔过书”，陈独秀闻之大怒：“我宁愿炸死狱中，实无过可悔！”并且拒绝保释，说“附有任何条件，皆非所愿”。
《觉醒年代》海报。
国民党政府为了给自己找个台阶下，说陈独秀“爱国情殷，深自悔悟”，所谓“爱国情殷”，实属自打耳光——当时他们是以“危害民国罪”判决陈独秀入狱。陈独秀出狱后，立刻写了一封声明信：“爱国诚未敢自夸，悔悟则不知所指”，驳斥国民党政府。这封信他投给《申报》，但后者并未刊发，直到44年后，才由上海《党史资料》杂志挖掘出来。唐宝林在《陈独秀全传》中写道：直到这时候，人们才知道陈独秀为了出狱并未默认“深自悔悟”，“他在这个问题上并未妥协，确是硬骨头。”
1942年5月27日，贫病交加的陈独秀在四川江津一个小山村的寓所病逝，他有过高光时刻，也曾一度消沉，但跟他两个走在前面的儿子一样，终其一生，都是硬骨头。在他病逝后，他的多年好友、著名学者程演生如此评价：
“他是一直爽直坦白有热情的人，他丝毫没有功名利禄的思想，是一个爱国者，一个为中国找出路的人。他痛心中国政治的不良，社会的污浊，学术的不长进，士风的鄙陋，想要一一洗涤之。他现在死了，他一生努力的成绩，是存在的。”
陈独秀的历史功绩，已经得到实事求是的客观评价。《觉醒年代》的热播，更让广大的中国年轻人知道了那段波澜壮阔、慷慨激昂的往事。
许多年前，陈独秀作《告少年》一诗：“亦有星星火，燎原势竟成；作歌靠少年，努力与天争。”
时光易逝，青春永恒，革命理想高于天！(记者肖春飞、孙丽萍、郭敬丹)
来源：新华每日电讯
